Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

years.

Al-Hākim then remarked: “He was known as al-Qaṭṭān, and after his passing no Mālikī instructor remained in Nishapur.”

I also heard Abū al-Ṭayyib al-Karābīsī say: “The jurist Ibrāhīm ibn Maḥmūd died in Shaʿbān, in the year 299 AH.”

39 – The Iṣfahānī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm ibn Ibrāhīm

The leading authority among Qurʾān reciters, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥīm ibn Ibrāhīm ibn Shabīb al-Iṣfahānī.

He devoted himself to the reading of Warsh (1) and mastered it. He recited to ʿĀmir al-Ḥarasī (2), Sulaymān al-Rashdīnī, and ʿAbd al-Raḥmān ibn Dāwud ibn Abī Ṭaybah.

He also learned the variant letters from Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā.

In hadith he reported from Dāwud ibn Rushayd, ʿAbd Allāh ibn ʿUmar Mushkadānah, ʿUthmān ibn Abī Shaybah, and others of their rank.

Those who read to him include Hibat Allāh ibn Jaʿfar, ʿAbd Allāh ibn Aḥmad al-Muṭarriz, Muḥammad ibn Yūnus, and Ibrāhīm ibn Jaʿfar.

Among those who transmitted hadith from him are Ibn Mujāhid, Abū Aḥmad al-ʿAssāl, Abū Shaykh, Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Iṣfahānī, and others.

(*) Dhikr Akhbar Isfahan, vol. 2, p. 226; Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 364; al-Dhahabi, Tabaqat al-Qurra, vol. 1, pp. 189-190; al-Jazari, Tabaqat al-Qurra, vol. 2, pp. 169-170; Tabaqat al-Muhaddithin bi-Isfahan, folio 233. (1) His teacher Nafi al-Madani called him *Warsh* because of his very fair complexion; *warsh* is a kind of prepared milk. Others say the nickname derives from a bird named *warshan*, later shortened to *Warsh*. He is Uthman b. Sa id al-Qurashi, their client, the Coptic Egyptian, who died in 197 AH; his biography is given in vol. 9, entry 82. (2) Spelled with an un-dotted *sin*, referring to Haras, a district east of Egypt. In Tabaqat al-Qurra the word was corrupted to “al-Jarshi”; see al-Mushtabih, vol. 1, p. 148.
سِنِيْنَ. ثُمَّ قَالَ الحَاكِمُ: كَانَ يُعْرَفُ بِالقَطَّانِ، وَلَمْ يَكُنْ بَعْدَهُ بِنَيْسَابُوْرَ لِلْمَالِكيَّةِ مُدَرِّسٌ. وَسَمِعْتُ أَبَا الطَّيِّبِ الكَرَابِيْسِيَّ يَقُوْلُ: تُوُفِّيَ الفَقِيْهُ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مَحْمُوْدٍ فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ٣٩ - الأَصْبَهَانِيُّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ * إِمَامُ القُرَّاءِ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ شَبِيْبٍ الأَصْبَهَانِيُّ. اعْتَنَى بِقِرَاءةِ وَرْشْ (١) ، وَحَذَقَ فِيْهَا، فَتَلاَ عَلَى: عَامِرٍ الحَرَسِيِّ (٢) ، وَسُلَيْمَانَ الرِّشْدِيْنِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ دَاوُدَ بنِ أَبِي طَيْبَةَ. وَسَمِعَ الحُرُوْفَ مِنْ: يُوْنُسَ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى. وَرَوَى الحَدِيْثَ عَنْ: دَاوُدَ بنِ رُشَيْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ مُشْكُدَانَةَ، وَعُثْمَانَ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَطَبَقَتِهِم. قَرَأَ عَلَيْهِ: هِبَةُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ المُطَرِّزُ، وَمُحَمَّدُ بُنُ يُوْنُسَ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ جَعْفَرٍ. وَحَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مُجَاهِدٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ العَسَّالُ، وَأَبُو الشَّيْخِ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ الأَصْبَهَانِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
(*) ذكر أخبار أصبهان: ٢ / ٢٢٦، تاريخ بغداد: ٢ / ٣٦٤، طبقات القراء للذهبي: ١ / ١٩٠ ١٨٩، طبقات القراء للجزري: ٢ / ١٧٠ ١٦٩، طبقات المحدثين بأصبهان لوحة ٢٣٣. (١) لقبة شيخه نافع المدني بورش لشدة بياضه، والورش لبن يصنع، وقيل: لقبه بطائر اسمه " ورشان " ثم خفف، فقيل: ورش، وهو عثمان بن سعيد القرشي مولاهم القبطي المصري المتوفي سنة ١٩٧ هـ وقد تقدمت ترجمته في الجزء التاسع رقم الترجمة (٨٢) . (٢) بالسين المهملة نسبة إلى " حرس " محلة شرقي مصر، وقد تصحفت في " طبقات القراء " إلى " الجرشي " انظر " المشتبه " ١ / ١٤٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies