Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

28 – al-Ḥusayn ibn Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Tustarī, known as “al-Daqīq”*
He received ḥadith from Hishām ibn ʿAmmār, Saʿīd ibn Manṣūr, Yaḥyā al-Ḥammānī, Shaybān ibn Farrūkh, ʿAbd Allāh ibn Dhakwān, Duḥaym, ʿAlī ibn Baḥr al-Qaṭṭān, and their contemporaries.
Those who transmitted from him include his son ʿAlī; Sahl ibn ʿAbd Allāh al-Tustarī the Younger; Abū Jaʿfar al-ʿUqaylī; Abū Muḥammad ibn Zabr; Sulaymān al-Ṭabarānī; and others.
He was counted among the itinerant ḥuffāẓ (hadith masters).
Abū Shaykh recorded his death as occurring in 290 AH.
Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī narrated from him most extensively.

29 – ʿAmr ibn ʿUthmān ibn Kurab ibn Ghuṣaṣ al-Makkī**
The imām, the devout scholar, shaykh of the Sufis, Abū ʿAbd Allāh al-Makkī, the ascetic.
It is said that he met al-Nibājī and kept the company of Abū Saʿīd al-Kharrāz (1), and he authored works on

(*) Ibn Abi Ya‘la, Tabaqat al-Hanabila, 1/142; Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq, 4/331a; Ibn ʿAsakir, Tahdhib Tarikh Dimashq, 4/288. (* *) al-Sulami, Tabaqat al-Sufiya, pp. 200-205; Abu Nuʿaym, Hilyat al-Awliya, 10/291-296; Abu Nuʿaym, Dhikr Akhbar Isfahan, 2/33; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 12/223-225; al-Qushayri, al-Risala al-Qushayriyya, p. 21; Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, 6/93; Ibn al-Jawzi, Sifat al-Safwa, 2/440-442; al-Dhahabi, al-Ibar, 2/107-108; al-Dhahabi, Duwal al-Islam, 1/181; al-Yafiʿi, Mirat al-Jinan, 2/227-228; al-Fasi, al-ʿIqd al-Thamin, 6/410-411; al-Shaʿrani, Tabaqat al-Awliya, pp. 343-344; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahira, 3/170, 184; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 2/225-226. (1) The manuscript reads "al-khazzar," which is a copyist’s error. Abu Saʿid al-Kharraz is Ahmad ibn ʿIsa…
٢٨ - الحُسَيْنُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ التُّسْتَرِيُّ الدَّقِيْقُ * سَمِعَ: هِشَامَ بنَ عَمَّارٍ، وَسَعِيْدَ بنَ مَنْصُوْرٍ، وَيَحْيَى الحِمَّانِيَّ، وَشَيْبَانَ بنَ فَرُّوْخٍ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ ذَكْوَانَ، وَدُحَيْماً، وَعَلِيَّ بنَ بَحْرٍ القَطَّانَ، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ؛ عَلِيٌّ، وَسَهْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ التُّسْتَرِيُّ الصَّغِيْرُ، وَأَبُو جَعْفَرٍ العُقَيْلِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ زَبْرٍ، وَسُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ مِنَ الحُفَّاظِ الرَّحَّالَةِ. أَرَّخَ أَبُو الشَّيْخِ وَفَاتَهُ فِي سَنَةِ تِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. أَكْثَرَ عَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ. ٢٩ - عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ بنِ كُرَبِ بنِ غُصَصٍ المَكِّيُّ ** الإِمَامُ، الرَّبَّانِيُّ، شَيْخُ الصُّوْفِيَّةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ المَكِّيُّ، الزَّاهِدُ. لَقِيَ النِّبَاجِيَّ - فِيْمَا قِيْلَ - وَصَحِبَ أَبَا سَعِيْدٍ الخَرَّازَ (١) ، وَلَهُ تَصَانِيْفُ فِي
(*) طبقات الحنابلة: ١ / ١٤٢، تاريخ ابن عساكر: ٤ / ٣٣١ / أ، تهذيب ابن عساكر: ٤ / ٢٨٨. (* *) طبقات الصوفية: ٢٠٠ - ٢٠٥، حلية الأولياء: ١٠ / ٢٩١ - ٢٩٦، ذكر أخبار أصبهان: ٢ / ٣٣، تاريخ بغداد: ١٢ / ٢٢٣ - ٢٢٥، الرسالة القشيرية: ٢١، المنتظم: ٦ / ٩٣، صفة الصفوة: ٢ / ٤٤٠ - ٤٤٢، العبر: ٢ / ١٠٧ - ١٠٨، دول الإسلام: ١ / ١٨١، مرآة الجنان: ٢ / ٢٢٧ - ٢٢٨، العقد الثمين: ٦ / ٤١٠ - ٤١١، طبقات الأولياء: ٣٤٣ - ٣٤٤، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٧٠، ١٨٤، شذرات الذهب: ٢ / ٢٢٥ - ٢٢٦. (١) في الأصل " الخزار " وهو تصحيف. وأبو سعيد الخراز: هو أحمد بن عيسى، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies