Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Dāraquṭnī was asked about him and said, “He is reliable—indeed, a degree above reliable.”

Aḥmad ibn al-Munādī added, “People recorded traditions from him because of his trustworthiness and piety.”

He died on the Day of Eid al-Aḍḥā in the year 292 AH, at the age of ninety-three.

ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Faqīh related to us in his book: ʿUmar ibn Muḥammad narrated to us; Abū Ghālib Aḥmad ibn al-Ḥasan narrated to us; al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Jawharī narrated to us; Aḥmad ibn Jaʿfar narrated to us; Idrīs ibn ʿAbd al-Karīm the Qurʾān-reciter told us; ʿĀṣim ibn ʿAlī told us; Qays ibn al-Rabīʿ told us, from ʿĀṣim ibn Sulaymān, from ʿIkrima, from Ibn ʿAbbās, who said:

“Allah chose Abraham for intimate friendship (khulla), chose Moses for direct speech, and chose Muhammad—may Allah bless him and them both—for the vision.” (1)

18 – Yaḥyā ibn ʿAbd al-Bāqī ibn Yaḥyā, Abū al-Qāsim al-Adhanī*

A meticulous hadith scholar, Abū al-Qāsim al-Adhanī.

He narrated from his father, from Luwayn, al-Musayyab ibn Wāḍiḥ, Muʾammal ibn Ihāb, Muḥammad ibn Wazīr, Abū ʿUmayr ibn al-Naḥḥās, and others of their circle.

(1) Ibn Khuzayma records the report in Kitab al-Tawhid, p. 199, through the chain: Abd al-Wahhab b. al-Hakam al-Warraq – Hashim b. al-Qasim – Qays b. al-Rabiʿ – ʿAsim al-Ahl – ʿIkrima – Ibn ʿAbbas, who said: “Indeed Allah….” He also cites it on p. 197 through Muhammad b. Bashshar and Muhammad b. al-Muthanna – Maʿadh b. Hisham – his father – Qatada – ʿIkrima – Ibn ʿAbbas, who said: “Are you surprised that al-khulla (intimate friendship) was granted to Ibrahim, al-kalam (direct speech) to Musa, and al-ruʾya (the beatific vision) to Muhammad, peace and blessings be upon him?” This is merely an opinion without proof and contradicts the many explicit evidences that he ﷺ did not see his Lord on that night. ʿUthman b. Saʿid al-Darimi even reports the Companions’ consensus on this point. For details, see Ibn al-Qayyim, Zad al-Maʿad, 3/36-37. (*) Tarikh Baghdad, 14/227-228; Tarikh Ibn ʿAsakir, 18/76 a; Muʿjam al-Buldan, 1/133.
سُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، فَقَالَ: ثِقَةٌ وَفوق الثِّقَةِ بِدَرَجَةٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ المُنَادِي: كَتَبَ النَّاسُ عَنْهُ لِثِقَتِهِ وَصلاَحِهِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ عِيْدِ الأَضْحَى، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَلَهُ ثَلاَثٌ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً. أَخْبَرَنَا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ الفَقِيْهُ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الجَوْهَرِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا إِدْرِيْسُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ المُقْرِئ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بنُ الرَّبِيْعِ، عَنْ عَاصِمِ بنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: (إِنَّ اللهَ اصْطَفَى إِبْرَاهِيْمَ بِالخُلَّةِ، وَاصْطَفَى مُوْسَى بِالكَلاَمِ، وَاصْطَفَى مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمَا بِالرُّؤْيَةِ) (١) . ١٨ - يَحْيَى بنُ عَبْدِ البَاقِي بنِ يَحْيَى أَبُو القَاسِمِ الأَذنِيُّ * المُحَدِّثُ المُتْقِنُ، أَبُو القَاسِمِ الأَذنِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَلُويْنٍ، وَالمُسَيَّبِ بنِ وَاضِحٍ، وَمُؤَمَّلِ بنِ إِهَابٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ وَزِيْرٍ، وَأَبِي عُمَيْرِ بنِ النَّحَّاسِ، وَطَبَقَتِهِم.
(١) أخرجه ابن خزيمة في " التوحيد " ص ١٩٩ من طريق عبد الوهاب بن الحكم الوراق، حدثنا هاشم بن القاسم، عن قيس بن الربيع، عن عاصم الاحول، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: إن الله..وأخرجه أيضا ص ١٩٧ من طريق محمد بن بشار، ومحمد ابن المثنى قالا: حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: أتعجبون أن تكون الخلة لابراهيم، والكلام لموسى، والرؤيا لمحمد صلى الله عليه وآله وهذا رأي لا دليل عليه، وهو مخالف للادلة الكثيرة الوفيرة في أنه ﷺ لم ير ربه في تلك الليلة. وقد حكى عثمان بن سعيد الدارمي اتفاق الصحابة على ذلك. انظر التفصيل في " زاد المعاد " ٣ / ٣٧ ٣٦. (*) تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٢٨ ٢٢٧، تاريخ ابن عساكر: ١٨ / ٧٦ / أ، معجم البلدان: ١ / ١٣٣.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies