Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Faqīh al-Maqdisī informed us in his book: ʿUmar ibn Muḥammad told us; Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī told us; Abū Muḥammad al-Jawharī told us; al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn ʿUbayd al-Daqqāq told us; Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿUthmān narrated to us—in the year 296 AH—he said: Ḥamzah ibn Mālik narrated to us; my uncle Sufyān ibn Ḥamzah narrated to me, from Kathīr ibn Zayd, from al-Walīd ibn Rabāḥ, from Abū Hurayrah:

that the Messenger of Allah ﷺ said, “People are an outer cloak, while the Anṣār are the inner lining. Were it not for the Emigration, I would have been a man from the Anṣār…,” and he completed the ḥadīth. ⦗1⦘

Those who died in the same year as Ibn Abī Shaybah were: Muṭayyan; ʿUbayd ibn Ghannām; ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim al-Rawwās in Damascus; Ibrāhīm ibn Hāshim al-Baghawī; Ismāʿīl ibn Muḥammad ibn Qīrāṭ al-Dimashqī; the jurist Muḥammad ibn Dāwūd al-Ẓāhirī; Yūsuf ibn Yaʿqūb the judge; Mūsā ibn Isḥāq al-Anṣārī; Aḥmad ibn Abī ʿAwf al-Bazūrī; Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Khaythamah; and Muḥammad ibn Dāwūd ibn ʿUthmān al-Ṣadafī.

12 – Ṣāliḥ ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥabīb al-Asadī, known as Jazara,* son of Ḥassān ibn al-Mundhir ibn Abī al-Ashras. His father’s name was

He did so. A few days later Abu Bakr sent for him and asked, “Have you taken offense at my leadership, Abu l-Hasan?” He replied, “No, by Allah! I only swore that I would not put on a cloak except for the Friday prayer.” ʿAli then pledged allegiance to him and went back. Ashʿath: he is Ibn Sawar, and he is a weak transmitter. (1) Chain of transmission: sound. Ahmad also reports it in his Musnad 2/419 through Qutayba b. Saʿid → Yaʿqub b. ʿAbd al-Rahman → Suhayl b. Abi Salih → his father → Abu Hurayra, with the wording: “The Ansar are my inner garment (shiʿarī) and the rest of the people are my outer garment (dithārī).” Al-Bukhari 8/38 and Muslim (1061) transmit a longer version through ʿAbbad b. Tamim → ʿAbd Allah b. Zayd, describing how the Messenger of Allah ﷺ, after the conquest of Hunayn, divided the spoils. (*) Further bibliographic sources: Tarikh Baghdad 9/322–328; Tarikh Ibn ʿAsakir 8/111 a; al-Muntazam 6/62; Tadhkirat al-Huffaz 2/641-642; al-ʿIbar 2/97; Duwal al-Islam 1/198; al-Bidaya wa-l-Nihaya 11/102; al-Nujum al-Zahira 3/161; Tabaqat al-Huffaz 281-282; Shadharat al-Dhahab 2/216; Tahdhib Ibn ʿAsakir 6/381-382.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍالفَقِيْهُ المَقْدِسِيُّ فِي كِتَابِهِ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْد البَاقِي، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدٍ الدَّقَّاق، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بنَ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي سُفْيَانُ بنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيْر بنِ زَيْدٍ، عَنِ الوَلِيْدِ بنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (النَّاسُ دِثَارٌ وَالأَنْصَارُ شِعَارٌ، وَلَوْلاَ الهِجْرَةُ لكُنْتُ امْرَءاً مِنَ الأَنْصَارِ ... ) ، الحَدِيْثَ (١) . وَمَاتَ مَعَ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ: مُطَيَّن، وَعُبَيْدُ بنُ غَنَّامٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ القَاسِمِ الرَّوَّاس بِدِمَشْقَ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ هَاشِمٍ البَغَوِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ بنِ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَالفَقِيْهُ مُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ الظَّاهِرِيّ، وَيُوْسُفُ بنُ يَعْقُوْبُ القَاضِي، وَمُوْسَى بنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي عَوْفٍ البُزُورِيّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ دَاوُدَ بنِ عُثْمَانَ الصَّدَفيّ. ١٢ - صَالِحُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَبِيْبٍ الأَسَدِيُّ جَزَرَةُ * ابْنِ حَسَّانِ بنِ المُنْذِرِ بنِ أَبِي الأَشْرَسِ، وَاسْمُ أَبِي
= ففعل، فأرسل إليه أبو بكر بعد أيام: أكرهت إمارتي يا أبا الحسن؟ قال: لا والله، إلا اني أقسمت أن لا أرتدي برداء إلا لجمعة. فبايعه ثم رجع. وأشعث: هو ابن سوار: ضعيف. (١) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد في " مسنده " ٢ / ٤١٩ من طريق قتيبة بن سعيد، عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، وفيه، " الانصار شعاري، والناس دثاري ". وأخرجه مطولا البخاري: ٨ / ٣٨، ومسلم: (١٠٦١) من طريق عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد: أن رسول الله ﷺ لما فتح حنينا قسم الغنائم. (*) تاريخ بغداد: ٩ / ٣٢٨ ٣٢٢، تاريخ ابن عساكر: ٨ / ١١١ / أ، المنتظم: ٦ / ٦٢، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٤٢ ٦٤١، العبر: ٢ / ٩٧، دول الإسلام: ١ / ١٩٨، البداية والنهاية: ١١ / ١٠٢، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٦١، طبقات الحفاظ: ٢٨٢ ٢٨١، شذرات الذهب: ٢ / ٢١٦، تهذيب ابن عساكر: ٦ / ٣٨١، ٣٨٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies