16
Part Fourteen
1 – Thaʿlab, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Yaḥyā ibn Yazīd al-Shaybānī
The erudite scholar, ḥadith expert, and leading grammarian, Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Yaḥyā ibn Yazīd al-Shaybānī—their mawlā, a Baghdadi, and author of al-Faṣīḥ and other works.
He was born in the year 200 AH. He used to say, “I began serious study when I was eighteen years old” (1), and, “By the time I was twenty-five, no question of al-Farrāʾ’s remained unresolved for me. I heard one hundred thousand hadiths from al-Qawārīrī.”
I add: He also heard ḥadiths from Ibrāhīm ibn al-Munḏir and Muḥammad ibn Sallām al-Jumaḥī,
(*) Muruj al-dhahab, 2/496–497; Tabaqat al-nahwiyyin wa-l-lughawiyyin, 141–150; Fihrist Ibn al-Nadim, 110–111; Tarikh Baghdad, 5/204–212; al-Ansab, fol. 555b; Nuzhat al-alba, 228–232; al-Muntazam, 6/44–45; Muʿjam al-udaba, 5/102–146; Inbaʾ al-ruwat, 1/138–151; Tahdhib al-asmaʾ wa-l-lughat, 2/275; Wafayat al-aʿyan, 1/102–104; Tadhkirat al-huffaz, 2/666–667; al-ʿIbar, 2/88; Duwal al-Islam, 1/176; al-Wafi bi-l-wafayat, 8/243–245; Mirʾat al-jinan, 2/218–220; al-Bidaya wa-l-nihaya, 11/98; al-Bulgha fi tarikh aʾimmat al-lugha, 34–35; Tabaqat al-qurraʾ (al-Jazari), 1/148–149; al-Nujum al-zahira, 3/133; Tabaqat al-huffaz, 290; Bughyat al-wuʿat, 1/396–398; Miftah al-saʿada, 1/145–146; Shadharat al-dhahab, 2/207–208.
(1) Muʿjam al-udaba, 5/108, records: “I began studying grammar, poetry, and philology in the year 216, and I was born in the year 200.” See also Inbaʾ al-ruwat, 1/139.
الجُزْءُ الرَّابِعَ عَشَرَ
١ - ثَعْلَبٌ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ يَحْيَى بنِ يَزِيْدَ الشَّيْبَانِيُّ *
العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، إِمَامُ النَّحْوِ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بنِ يَزِيْدَ الشَّيْبَانِيُّ مَوْلاَهُمُ، البَغْدَادِيُّ، صَاحِبَ (الفَصِيْحِ وَالتَّصَانِيْفِ) .
وُلِدَ: سَنَةَ مائَتَيْنِ، وَكَانَ يَقُوْلُ: ابتَدَأْتُ بِالنَّظَر وَأَنَا ابْنُ ثمَانِي عَشْرَة سَنَةً (١) ، وَلَمَّا بَلَغْتُ خَمْساً وَعِشْرِيْنَ سَنَةً، مَا بَقِيَ عليَّ مَسْأَلَةٌ للفَرَّاءِ، وَسَمِعْتُ مِنَ القَوَارِيْرِيِّ مائَةَ أَلْفِ حَدِيْثٍ.
قُلْتُ: وَسَمِعَ مِنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ المُنْذِرِ، وَمُحَمَّدِ بنِ سَلاَّمٍ الجُمَحِيّ،
(*) مروج الذهب: ٢ / ٤٩٧ ٤٩٦، طبقات النحويين واللغويين: ١٥٠ ١٤١، فهرست ابن النديم: ١١١ ١١٠، تاريخ بغداد: ٥ / ٢١٢ ٢٠٤، الأنساب: ٥٥٥ / ب، نزهة الالباء: ٢٣٢ ٢٢٨، المنتظم: ٦ / ٤٥ ٤٤، معجم الأدباء: ٥ / ١٤٦ ١٠٢، إنباه الرواة: ١ / ١٥١ ١٣٨، تهذيب الأسماء واللغات: ٢ / ٢٧٥، وفيات الأعيان: ١ / ١٠٤ ١٠٢، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٦٧ ٦٦٦، العبر: ٢ / ٨٨، دول الإسلام: ١ / ١٧٦، الوافي بالوفيات: ٨ / ٢٤٥ ٢٤٣، مرآة الجنان: ٢ / ٢٢٠ ٢١٨، البداية والنهاية: ١١ / ٩٨، البلغة في تاريخ أئمة اللغة: ٣٥ ٣٤، طبقات القراء للجزري: ١ / ١٤٩ ١٤٨، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٣٣، طبقات الحفاظ: ٢٩٠، بغية الوعاة: ١ / ٣٩٨ ٣٩٦، مفتاح السعادة: ١ / ١٤٦ ١٤٥، شذرات الذهب: ٢ / ٢٠٨ ٢٠٧.
(١) في " معجم الأدباء " ٥ / ١٠٨: " ابتدأت النظر في العربية والشعر واللغة في سنة ست عشرة، ومولدي سنة مئتين " و" انظر إنباه الرواة " ١٠ / ١٣٩.