Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (13/570)

He remained alive beyond 290 AH.

293 – Yaḥyā ibn Manṣūr ibn Ḥasan al-Sulamī *
The imam, ḥāfiẓ, trustworthy authority, ascetic, exemplar, and leading hadith scholar of Herat: Abū Saʿd (1) al-Harawī.

He studied under ʿAlī ibn al-Madīnī, Aḥmad ibn Ḥanbal, Abū Muṣʿab, Ibn Rāhwayh, Ibn Numayr, Suwayd ibn Saʿīd, Yaʿqūb ibn Kāsib, Ḥibbān ibn Mūsā, and many others of their tier.

Among those who narrated from him are ʿAbd al-Ṣamad al-Tastī, Abū Bakr Aḥmad ibn Khalaf, Muḥammad ibn Ṣāliḥ ibn Hāniʾ, ʿAlī ibn Ḥumshādh, Aḥmad ibn ʿĪsā al-Ghayzānī, Abū Bakr al-Shāfiʿī, Ismāʿīl al-Khuṭabī, and others.

He also related hadith in Baghdad.

Abū Bakr al-Khaṭīb records that he died in Herat in 287 AH (2), adding: “He was reliable, a ḥāfiẓ, and an ascetic.”

I say: the correct date is that he passed away in Dhū al-Ḥijjah, 292 AH.

He was astonishing in his devotion and worship; people said that he had never seen anyone the like of himself. May Allah have mercy on him.

He was born in 215 AH.

(*) Tarikh Baghdad, vol. 14, pp. 225–226; Tabaqat al-Hanabila, vol. 1, p. 410; al-Muntazam, vol. 6, p. 26; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, pp. 691–692; al-Ibar, vol. 2, p. 94; Tabaqat al-Huffaz, p. 300; al-Nujum al-Zahira, vol. 3, p. 123; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 213. (1) Tabaqat al-Hanabila records the kunyah as Abu Sa id. (2) Tarikh Baghdad, vol. 14, pp. 225–226.

بَقِيَ إِلَى بَعْد التِّسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ٢٩٣ - يَحْيَى بنُ مَنْصُوْرِ بنِ حَسَنٍ السُّلَمِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الزَّاهِد، القُدْوَة، مُحَدِّثُ هَرَاةَ، أَبُو سَعْدٍ (١) الهَرَوِيّ. سَمِعَ مِنْ: عَلِيِّ بنِ المَدِيْنِيّ، وَأَحْمَد بن حَنْبَلٍ، وَأَبِي مُصعب، وَابْن رَاهْوَيْه، وَابْن نُمَيْر، وَسُوَيْد بن سَعِيْدٍ، وَيَعْقُوْب بن كَاسِب، وَحِبَّان بن مُوْسَى، وَعدد كَثِيْر مِنْ طَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: عبد الصَّمَدِ الطَّسْتِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ خَلَف، وَمُحَمَّد بن صَالِحِ بن هَانِئ، وَعَلِيّ بن حُمْشَاذ، وَأَحْمَد بن عِيْسَى الغيزَانِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَإِسْمَاعِيْل الخُطَبِيّ، وَآخَرُوْنَ. وَحَدَّثَ بِبَغْدَاد. ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ وَقَالَ: تُوُفِّيَ بهَرَاة فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ (٢) . قَالَ: وَكَانَ ثِقَةً، حَافِظاً، زَاهِداً. قُلْتُ: بَل الصَّحِيْح وَفَاته فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَكَانَ عجباً فِي التَّأَلُّه وَالعِبَادَة، حَتَّى قِيْلَ: إِنَّهُ لَمْ يرَ مِثْل نَفْسه، رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ. وُلِدَ سَنَةَ خَمْس عشر وَمائَتَيْنِ.

(*) تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٢٥ - ٢٢٦، طبقات الحنابلة: ١ / ٤١٠، المنتظم: ٦ / ٢٦، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٩١ - ٦٩٢، عبر المؤلف: ٢ / ٩٤، طبقات الحفاظ: ٣٠٠، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٢٣، شذرات الذهب: ٢ / ٢١٣. (١) في طبقات الحنابلة: أبو سعيد. (٢) تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٢٥ - ٢٢٦.