Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

282 – ʿUbayd ibn Ghannam ibn the judge Ḥafṣ ibn Ghiyāth al-Kūfī

The imam, hadith scholar, and man of proven honesty, Abū Muḥammad al-Nakhāʿī, al-Kūfī.

It was said that his personal name was ʿAbd Allah.

He narrated from: Abū Bakr ibn Abī Shaybah, Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Numayr, Jabarah ibn al-Mughalis, ʿAlī ibn Ḥakīm al-Awdi, Abū Kurayb, and several others.

Those who transmitted from him include: Abū al-ʿAbbās ibn ʿUqda, Yazīd ibn Muḥammad ibn Iyās al-Mawṣilī, Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī, Abū Bakr ʿUbayd Allah ibn Yaḥyā al-Ṭalḥī, and others.

He reported abundantly from Ibn Abī Shaybah (1).

According to Ibn ʿUqda, he was born in 211 AH, and he died in mid-Rabīʿ al-Ākhir, 297 AH.

The compilations of Abū Nuʿaym are filled with the hadiths of Ibn Ghannam, and he is deemed reliable.

= Ismail b. Yahya b. Ubayd Allah was branded a liar by several hadith authorities, and Sayf b. Wahb is a weak transmitter. Ibn Adi cited the report under his entry in Al-Kamil, fol. 374. A sound replacement for it is the hadith of Jubayr b. Mutim, recorded by Malik (2/1004), al-Bukhari (6/404), Muslim (no. 2354) and al-Tirmidhi (no. 2840), in which the Prophet says: “I have five names: I am Muhammad, I am Ahmad, I am al-Mahi by whom Allah erases disbelief, I am al-Hashir at whose feet people will be gathered, and I am al-Aqib.” Similar narrations are reported from Abu Musa al-Ashari in Muslim (no. 2355), from Hudhayfa in Ahmad (5/405), from Jabir b. Abd Allah in al-Tabarani’s Al-Kabir (no. 1750) and Al-Awsat, and from Ibn Abbas in al-Tabarani’s Al-Saghir and Al-Awsat, as quoted in Majmaʿ (8/284). (*) Tadhkirat al-huffaz, 2/660 (end of the biography of Yusuf al-Qadi); Al-Ibar, 2/107; Shadharat al-dhahab, 2/225. (1) The author states in Al-Ibar, 2/107: “He transmitted written works from Abu Bakr b. Abi Shaybah; he was a trustworthy hadith scholar.”
٢٨٢ - عُبَيْدُ بنُ غَنَّامِ ابْنِ القَاضِي حَفْصِ بنِ غِيَاث الكُوْفِيُّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الصَّادِقُ، أَبُو مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ، الكُوْفِيُّ. قِيْلَ: اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، وَجُبَارَة بن المُغَلِّس، وَعَلِيّ بن حَكِيْم الأَوْدِيّ، وَأَبِي كُرَيْبٍ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو العَبَّاسِ بن عُقْدَة، وَيَزِيْد بن مُحَمَّدِ بنِ إِيَاس المَوْصِلِيّ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ عُبَيْد اللهِ بن يَحْيَى الطَّلْحِيّ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ مُكْثِراً عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ (١) . مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ، قَالَهُ ابْن عقدَة. وَمَاتَ: فِي نِصْفِ رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَة سَبْعٍ وَتسعين وَمائَتَيْنِ. وَتآلِيف أَبِي نُعَيْمٍ مَشْحُونَةٌ بِحَدِيْث ابْن غَنَّام، وَهُوَ ثِقَةٌ.
= إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله - اتهمه غير واحد من الحفاظ بالكذب، وسيف بن وهب ضعيف الحديث، وقد أورد الحديث ابن عدي في ترجمته في " كامله " لوحة ٣٧٤. ويغني عنه حديث جبير بن مطعم عند مالك ٢ / ١٠٠٤، والبخاري ٦ / ٤٠٤، ومسلم (٢٣٥٤) والترمذي (٢٨٤٠) أن النبي ﷺ قال: لي خمسة اسماء أنا محمد وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب ". وفي الباب عن أبي موسى الأشعري عند مسلم (٢٣٥٥) وعن حذيفة عند أحمد ٥ / ٤٠٥، وعن جابر بن عبد الله عند الطبراني في " الكبير " (١٧٥٠) و" الأوسط " وعن ابن عباس عند الطبراني في " الصغير " و" الأوسط " كما في " المجمع " ٨ / ٢٨٤. (*) تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٦٠، في نهاية ترجمة يوسف القاضي، عبر المؤلف: ٢ / ١٠٧، شذرات الذهب: ٢ / ٢٢٥. (١) قال المؤلف في " العبر ": ٢ / ١٠٧: " رواية الكتب عن أبي بكر بن أبي شيبة، وكان محدثا صدوقا ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies