Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

recitation in those rakʿahs where the imam recites aloud. He answered, “He should recite only the Opening Chapter (al-Fātiḥa) of the Book.” (1)

I heard ʿAbd Allah ibn Saʿd say: “Ibrāhīm passed away on the second of Rajab in the year 295 AH. His nephew, who was also his heir, led the funeral prayer, and he was buried in the cemetery of al-Ḥusayn ibn Muʿādh.”

Ibn Abī ʿAsrūn, Ibn ʿAsākir, and Bint Kindī transmitted to us—by direct audition—from al-Muʾayyad ibn Muḥammad, Abū Rūḥ, and Zaynab al-Shaʿriyyah. Al-Muʾayyad said: “Muḥammad ibn al-Faḍl informed us.” Abū Rūḥ said: “Tamīm al-Muʾaddib informed us.” Al-Shaʿriyyah said: “Ismāʿīl the Qurʾān-reciter informed us.” They all reported:

ʿUmar ibn Masrūr told us, Ismāʿīl ibn Nujayd told us, Ibrāhīm ibn Abī Ṭālib narrated to us, Abū Kurayb narrated to us, Abū Khālid narrated to us, from Shuʿbah, from ʿĀṣim, from Zirr, from ʿAlī—may Allah ennoble his face—who said:

The Messenger of Allah ﷺ said, “O ʿAlī! Ask Allah for guidance (hudā) and soundness (sadād); with guidance you find the way, and with soundness you hit the target.”

Its chain of transmission is strong, yet the authors of the Six Books did not record it. (2)

In that same year there also died along with him: al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Maʿmarī (3) and Abū Jaʿfar al-Tirmidhī.

(1) Imam Ahmad may have given this ruling only for a follower who does not hear the imam’s recitation. When the imam recites aloud and the congregant does hear him, recitation is—according to Imam Ahmad, as reported by Ibn Qudamah al-Maqdisi in al-Mughni 1/563—neither obligatory nor even recommended. See the cited source for a full discussion. (2) Imam al-Dhahabi apparently meant—Allah knows best—that the compilers did not transmit the hadith with this specific chain. Yet Muslim did include it in his Sahih (no. 2725, Book of Remembrance and Supplication, chapter “Seeking refuge from the evil of what one has done and of what one has not done”) through two chains from Asim ibn Kulaib, from Abu Burdah, from Ali, who said: “The Messenger of Allah told me, ‘Say: Allahumma ihdini wa saddidni (O Allah, guide me and keep me on the right course). Remember that al-huda (guidance) is like showing the way, and as-sadad (soundness) is like the straight flight of an arrow).’” The hadith also appears in the Musnad 1/88, 134, 138 and in al-Nasai 8/177 through the same chain. Al-Suyuti listed it in al-Jami al-Kabir (no. 969), but cited only Ahmad and al-Nasai, thus abbreviating the reference. (3) His biography was given earlier on page 510, entry 254.
القِرَاءة فِيمَا يَجْهر فِيْهِ الإِمَام، فَقَالَ: يقرأُ بفَاتحَة الكِتَاب (١) . وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ سَعْد يَقُوْلُ: تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيْم: فِي ثَانِي رَجَب، سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَصَلَّى عَلَيْهِ ابْن أَخِيْهِ وَوَارِثه، وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَة الحُسَيْن بن مُعَاذٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَصْرُوْنَ، وَابْن عَسَاكِر، وَبنت كِندي سَمَاعاً، عَنِ المُؤَيَّد بن مُحَمَّدٍ، وَأَبِي رَوْح، وَزَيْنَب الشَّعْرِيَّة: قَالَ المُؤَيَّد: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ، وَقَالَ أَبُو رَوْح: أَخْبَرَنَا تَمِيْم المُؤَدِّب، وَقَالَتِ الشَّعْرِيَّة: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ القَارِئ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مَسْرور، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ ابْن نُجَيد، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِد، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (يَا عَلِيُّ! سَلِ الله الهُدَى وَالسَّدَادَ، وَاذْكُرْ بِالهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيْق، وَبَالسَّدَادِ تَسْدِيْدَكَ السَّهْم) . إِسْنَادُهُ قَوِيٌّ، وَلَمْ يُخْرِّجه أَربَاب الكُتُب السِّتَّة (٢) . وَفِيْهَا مَاتَ مَعَهُ: الحَسَن بن عَلِيٍّ المَعْمَرِيّ (٣) ، وَأَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيّ
(١) ربما قال هذا أحمد فيمن لا يسمع قراءة الامام، أما إذا كان الامام يجهر والمأموم يسمع قراءته، فلا تجب عيه القراءة ولا تستحب عند الامام أحمد فيما قاله ابن قدامة المقدسي في " المغني " ١ / ٥٦٣. وانظر التفصيل فيه. (٢) مراد الامام الذهبي - والله أعلم - أنهم لم يخرجوه بهذا السند، وإلا فقد أخرجه مسلم في " صحيحه " (٢٧٢٥) في الذكر والدعاء: باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل من طريقين عن عاصم بن كليب عن أبي بردة، عن علي قال: قال لي رسول الله ﷺ قل: " اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، والسداد سداد السهم " وهو في " المسند " ١ / ٨٨ و١٣٤ و١٣٨، والنسائي ٨ / ١٧٧ من طريق عاصم بن كليب، وأورده السيوطي في " الجامع الكبير " ٩٦٩، ونسبه لأحمد والنسائي فقصر. (٣) تقدمت ترجمته في الصفحة: (٥١٠) ، برقم (٢٥٤) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies