Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

of Naysabur, Abu al-Hasan.
He studied under his father—the imam Abu Yaʿqub—as well as under Ahmad ibn Hanbal, ʿAli ibn al-Madini, Abu Musʿab, ʿAli ibn Hujr, and a number of other authorities.
Those who transmitted from him include Ismaʿil al-Khatabi, Ibn Qaniʿ, Ahmad ibn Khuzayma, Ahmad ibn Salm al-Khattali, Abu al-Qasim al-Tabarani, and others.
He first held the judiciary of Marw and later that of Naysabur.
Both he and his father passed away while on their journey.
The hafiz Abu ʿAbd Allah ibn al-Akhram said: “I heard him relate: ‘I entered upon Ahmad ibn Hanbal, who asked me, “Are you the son of Abu Yaʿqub?” I replied, “Yes.” He said, “Had you stayed with him, the benefit to you would have been far greater, for you will never see his like.”’” (1)
Al-Hakim stated that he died in Marw. This is a mistake, for Ibn Qaniʿ and Ibn al-Munadi both said that the Qaramitah killed him on the road to Mecca in the year 294 AH.
I say: he was nearly eighty.

276 – Abu Jaʿfar al-Tirmidhi, Muhammad ibn Ahmad ibn Nasr*
He was the imam, the erudite scholar, and—at his time—the leading Shafiʿi authority in Iraq, Abu Jaʿfar

= Mizān al-Iʿtidāl 3/475; al-ʿIbar 2/98; al-Wāfī bi’l-Wafayāt 2/196; Lisān al-Mīzān 5/65–66; Shadharāt al-Dhahab 2/216. (1) Ṭabaqāt al-Ḥanābila 1/269, where the wording is: “For you have never seen his like.” (*) Tārīkh Baghdād 1/365–366; Ṭabaqāt al-Fuqahāʾ 105; al-Muntaẓam 6/80; Wafayāt al-Aʿyān 4/195–196; al-ʿIbar 2/103; al-Wāfī bi’l-Wafayāt 2/70; Ṭabaqāt al-Subkī 2/187–188; Lisān al-Mīzān 5/46; Shadharāt al-Dhahab 2/220–221.
نَيْسَابُوْر، أَبُو الحَسَنِ. سَمِعَ: أَبَاهُ الإِمَامَ أَبَا يَعْقُوْب، وَأَحْمَد بن حَنْبَلٍ، وَعَلِيّ بن المَدِيْنِيِّ، وَأَبَا مُصْعَبٍ، وَعَلِيّ بن حُجْرٍ، وَجَمَاعَة. وَعَنْهُ: إِسْمَاعِيْل الخُطَبِيّ، وَابْن قَانع، وَأَحْمَد بن خُزَيْمَةَ، وَأَحْمَد بن سَلْم الخُتَّلِيّ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَآخَرُوْنَ. وَلِي قضَا مَرْو، ثُمَّ قَضَاء نَيْسَابُوْر. وَتُوُفِّيَ وَالدُه وَهَذَا فِي الرِّحْلَةِ. قَالَ الحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ الأَخْرَمِ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: دَخَلْتُ عَلَى أَحْمَد بن حَنْبَلٍ، فَقَالَ لِي: أَنْتَ ابْن أَبِي يَعْقُوْبَ؟ قُلْتُ: نَعم. قَالَ: أَمَا إِنَّك لَوْ لَزِمْتَه كَانَ أَكْثَر لفَائِدتك، فَإِنَّك لَنْ تَرَى مثلَه (١) . قَالَ الحَاكِمُ: تُوُفِّيَ بِمَرْوَ. هَذَا وَهم، فَإِنَّ ابْن قَانع وَابْنَ المُنَادِي، قَالاَ: قَتَلَتْهُ القَرَامِطَة بطَرِيْق مَكَّة، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. قُلْتُ: قَارب الثَّمَانِيْنَ. ٢٧٦ - أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ نَصْرٍ * هُوَ: الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّة بِالعِرَاقِ فِي وَقته، أَبُو جَعْفَرٍ
= ميزان الاعتدال: ٣ / ٤٧٥، عبر المؤلف: ٢ / ٩٨، الوافي بالوفيات: ٢ / ١٩٦، لسان الميزان: ٥ / ٦٥ - ٦٦، شذرات الذهب: ٢ / ٢١٦. (١) طبقات الحنابلة: ١ / ٢٦٩، وفيه: " فإنك لم تر مثله ". (*) تاريخ بغداد: ١ / ٣٦٥ - ٣٦٦، طبقات الفقهاء: ١٠٥، المنتظم: ٦ / ٨٠، وفيات الأعيان: ٤ / ١٩٥ - ١٩٦، عبر المؤلف: ٢ / ١٠٣، الوافي بالوفيات: ٢ / ٧٠، طبقات السبكي: ٢ / ١٨٧ - ١٨٨، لسان الميزان: ٥ / ٤٦، شذرات الذهب: ٢ / ٢٢٠ - ٢٢١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies