Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Jawṣā, Abū ʿAlī ibn Hārūn, ʿAlī ibn Abī al-ʿAqab, Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Zurān, and Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī.

Al-Nasāʾī and others pronounced him reliable.

Al-Ḥāfiẓ ʿAbd al-Ghanī ibn Saʿīd said, “He was trustworthy and a ḥāfiẓ. Aḥmad and Isḥāq, the two sons of Ibrāhīm ibn al-Ḥaddād, transmitted to us from him.”

“The Tailor of the Sunnah” died in 289 AH, according to the dating of Ibn Zabr, having lived ninety-four years.

Among his rarities is the following report. He said, “Saʿīd ibn Kathīr narrated to us; Isḥāq ibn Ibrāhīm, the client of Muzaynah, narrated from Ṣafwān ibn Sulaym; Ibn Abī Dhīb narrated from ʿAbd Allāh ibn al-Sāʾib, from his father, from his grandfather: that the Messenger of Allah ﷺ said, ‘None of you may take his brother’s property, whether in jest or in earnest.’ (1)”

253 – Ibn Khirāsh, ʿAbd al-Raḥmān ibn Yūsuf al-Marwazī*

The ḥāfiẓ, critic, and accomplished scholar: Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān ibn Yūsuf ibn Saʿīd ibn Khirāsh al-Marwazī, later of Baghdad.

(1) This hadith is cited in Ibn Asakir, Tarikh, ms. vol. 6, p. 220 (with an additional passage). It is also transmitted by Ahmad, 4/221; Abu Dawud, no. 5003, Book of Manners, chapter “Whoever takes something in jest”; and al-Tirmidhi, no. 2160, Book of Tribulations, chapter “It is not lawful for a Muslim to terrify another Muslim,” all through the chain of Ibn Abi Dhib, a sound isnad. (*) Ibn Adi, al-Kamil (Cairo, Zahiriya ms.), 2/236; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 10/280–281; Ibn Asakir, Tarikh, ms. 10/136b–138a; Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, 5/164; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 2/684–686; idem, Mizaan al-Iʿtidal, 2/600–601; idem, al-ʿIbar, 2/70–71; Ibn Hajar, Lisan al-Mizan, 3/444–445; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, pp. 297–298; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 2/184.
جَوْصَا، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ هَارُوْن، وَعَلِيّ بن أَبِي العَقَب، وَمُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم بن زُوْرَان، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ. وثَّقَه النَّسَائِيّ، وَغَيْرهُ. وَقَالَ الحَافِظُ عَبْدُ الغنِي بن سَعِيْدٍ: كَانَ ثِقَةً حَافِظاً، حَدَّثَنَا عَنْهُ أَحْمَد وَإِسْحَاق ابْنا إِبْرَاهِيْم بن الحَدَّاد. مَاتَ خَيَّاط السُّنَة سَنَة تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ، أَرَّخَهُ ابْن زَبْر، وَعَاشَ أَربعاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. وَمن غرَائِبه: قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيْد بن كَثِيْر، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيْمَ مَوْلَى مُزَيْنَة، عَنْ صَفْوَانَ بنِ سُلَيْم، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْب، حَدَّثَنَا عَبْد اللهِ بن السَّائِب، عَنْ أَبِيه، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (لاَ يَأْخُذ أَحَدُكُم مَتَاع أَخِيْهِ لاعِباً وَلاَ جَادّاً) (١) . ٢٥٣ - ابْنُ خِرَاشٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يُوْسُفَ المَرْوَزِيُّ * الحَافِظُ، النَّاقِد، البَارع، أَبُو مُحَمَّدٍ عبد الرَّحْمَن بن يُوْسُف بن سَعِيْدِ بن خِرَاش المَرْوَزِيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ.
(١) الحديث في: تاريخ ابن عساكر: خ: ٦ / ٢٢٠ أوفيه تتمة. وأخرجه أحمد ٤ / ٢٢١، وأبو داود (٥٠٠٣) في الأدب: باب من يأخذ الشئ على المزاح، والترمذي (٢١٦٠) في الفتن: باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما من طرق عن ابن أبي ذئب بهذا الإسناد، وهو إسناد صحيح. (*) الكامل ابن عدي: (خ - ظاهرية) : ٢ / ٢٣٦، تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٨٠ - ٢٨١، تاريخ ابن عساكر: خ: ١٠ / ١٣٦ ب - ١٣٨ أ، المنتظم: ٥ / ١٦٤، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٨٤ - ٢٨٦، مزان الاعتدال: ٢ / ٦٠٠ - ٦٠١، عبر المؤلف: ٢ / ٧٠ - ٧١، لسان الميزان: ٣ / ٤٤٤ - ٤٤٥، طبقات الحفاظ: ٢٩٧ - ٢٩٨، شذرات الذهب: ٢ / ١٨٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies