Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He heard from al-Qaʿnabi, ʿAmr ibn Marzūq, Abū al-Walīd al-Ṭayālisī, Sulaymān ibn Ḥarb, Hudbah ibn Khālid, and others of their standing.

Those who reported from him include Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī, the Egyptian judge Abū al-Ṭāhir al-Dhuhlī, and many others.

Ibn Ḥibbān listed him in his Register of Trustworthy Narrators.

He passed away in Shawwāl, 295 AH.

252 – “The Tailor of the Sunnah,” Zakariyyā ibn Yaḥyā al-Sijzī (س (1))

The imam, ḥāfiẓ, exacting scholar and indefatigable traveller: Abū ʿAbd al-Raḥmān Zakariyyā ibn Yaḥyā ibn Iyās ibn Salamah al-Sijzī, a long-time resident of Damascus, widely known as “the Tailor of the Sunnah.”

He was born in 195 AH.

He studied under Bishr ibn al-Walīd, Shaybān ibn Farrūkh, Qutaybah ibn Saʿīd, Ṣafwān ibn Ṣāliḥ, Isḥāq ibn Rāhwayh, Ḥakīm ibn Sayf al-Raqqī, Abū Muṣʿab, Ibrāhīm ibn Yūsuf al-Balkhī, Hishām ibn ʿAmmār, Suwayd ibn Saʿīd, and many others besides.

His travels were extensive, and he was thoroughly versed in hadith.

Al-Nasāʾī transmitted from him at great length, as did Isḥāq al-Manjinaqī, Ibn Ṣāʿid, and Ibn

(*) Tarikh Ibn Asakir, vol. 6, pp. 219b–220b; Tahdhib al-Kamal, pp. 434–435; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 1, p. 238; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 650; al-Ibar, vol. 2, p. 79; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 3, p. 334; Tabaqat al-Huffaz, p. 284; Khalasat Tadhhib al-Kamal, p. 122; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 196; Akhbar Sanat 287, Tahdhib Badran, vol. 5, pp. 385–386. He was called “the tailor of the Sunnah” because he used to sew burial shrouds for the people of the Sunnah. (1) Addition taken from Tahdhib al-Tahdhib.
سَمِعَ: القَعْنَبِيّ، وَعَمْرو بن مَرْزُوْق، وَأَبَا الوَلِيْدِ الطَّيَالِسِيّ، وَسُلَيْمَان بن حَرْب، وَهُدْبَة بن خَالِد، وَطَبَقَتهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَقَاضِي مِصْر أَبُو الطَّاهِر الذُّهْلِيّ، وَآخَرُوْنَ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي دِيْوَان (الثِّقَات) . تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ خَمْس وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ٢٥٢ - خَيَّاطُ السُّنَّةِ زَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ * (س (١)) الإِمَامُ الحَافِظُ، المُجَوِّدُ الرَّحَّال، أَبُو عَبْد الرَّحْمَن زَكَرِيَّا بن يَحْيَى بن إِيَاس بن سَلَمَة السِّجْزِيّ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ، وَيُعْرَفُ: بخَيَّاط السُّنَّةِ. وُلِدَ سَنَةَ خَمْس وَتِسْعِيْنَ وَمئَة. وَسَمِعَ: بِشْر بن الوَلِيْد، وَشَيْبَان بن فَرُّوْخ، وَقُتَيْبَة بن سَعِيْدٍ، وَصَفْوَان بن صَالِحٍ، وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْه، وَحَكِيْم بن سَيْف الرَّقِّيّ، وَأَبَا مُصعب، وَإِبْرَاهِيْم بن يُوْسُف البَلْخِيّ، وَهِشَام بن عَمَّارٍ، وَسُوَيْد بن سَعِيْدٍ، وَخلقاً كَثِيْراً. وَكَانَ وَاسِع الرِّحلَة، متبحراً فِي الحَدِيْثِ. رَوَى عَنْهُ: النَّسَائِيّ فَأَكْثَر، وَإِسْحَاق المَنْجَنِيْقي، وَابْن صَاعِدٍ، وَابْن
(*) تاريخ ابن عساكر: خ: ٦ / ٢١٩ ب - ٢٢٠ ب، تهذيب الكمال: خ: ٤٣٤ - ٤٣٥، تذهيب التهذيب: خ: ١ / ٢٣٨، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٥٠، عبر المؤلف: ٢ / ٧٩، تهذيب التهذيب: ٣ / ٣٣٤، طبقات الحفاظ: ٢٨٤، خلاصة تذهيب الكمال: ١٢٢، شذرات الذهب: ٢ / ١٩٦، أخبار سنة (٢٨٧) تهذيب بدران: ٥ / ٣٨٥ - ٣٨٦. وإنما لقب بخياط السنة، لأنه كان يخيط أكفان أهل السنة. (١) زيادة من: " تهذيب التهذيب ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies