Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (13/463)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ibn Masrūr, Qammūd ibn Muslim al-Qābīsī, and ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Qirbāṭ.

He died in 285 AH. Ibn al-Faraḍī said: He passed away in Dhul-Ḥijjah of 289 AH. (1)

Abū Bakr ibn al-Labbād said: “He was devoted to fasting and night prayer; his supplications were answered, and unmistakable signs (of divine favor) accompanied him.”

Abū al-ʿAbbās al-Abyānī remarked: “I have never seen the like of Yaḥyā ibn ʿUmar in knowledge, asceticism, supplication, and weeping; by Allah, words fall short of recounting his virtues.”

Muḥammad ibn Ḥārib said: “He was pre-eminent in memorization. He met Yaḥyā ibn Bukayr and used to say, ‘I questioned Saḥnūn and found an ocean that buckets cannot muddy. By Allah, I have never seen his equal; it was as though knowledge were gathered between his eyes and lodged in his breast.’”

Yaḥyā al-Kānishī related: “Yaḥyā ibn ʿUmar spent six thousand dinars in the pursuit of knowledge.”

I say: He was greatly renowned in Ifriqiya, and many people transmitted from him—may Allah have mercy on him.

230 – al-Muʿtaḍid biʾllāh Aḥmad ibn al-Muwaffaq biʾllāh, the Caliph
The Caliph, Abū al-ʿAbbās, Aḥmad ibn al-Muwaffaq biʾllāh, heir-apparent of his father Abū Aḥmad

(1) See Tarikh Ulama al-Andalus, vol. 2, p. 184. (*) Principal sources: Tarikh al-Khulafa by Ibn Majah, pp. 49–50; Tarikh al-Tabari, vol. 10, pp. 20–22, 28, 30–87; Muruj al-Dhahab, vol. 2, pp. 462–490; al-Aghani, vol. 10, pp. 41–42 (facsimile of the Dar al-Kutub edition); Tarikh Baghdad, vol. 4, pp. 403–407; al-Muntazam, vol. 5, pp. 123–138, and vol. 6, p. 34; al-Kamil by Ibn al-Athir, vol. 7, pp. 444, 452–453, 456, 513–515; al-Ibar, vol. 2, p. 82; Fawat al-Wafayat, vol. 1, pp. 72–73; al-Wafi bil-Wafayat, vol. 6, pp. 428–430; al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 11, pp. 66, 86–94; al-Nujum al-Zahira, vol. 3, p. 126; Tarikh al-Khulafa, pp. 588–599; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, pp. 199–201.

بن مَسْرور، وَقَمُّود بن مُسْلِمٍ القَابِسِي، وَعَبْد اللهِ بن مُحَمَّدٍ القِرْبَاط. وَتُوُفِّيَ: سَنَة خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ. وَقَالَ ابْنُ الفَرَضِيِّ: مَاتَ فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ (١) . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بنُ اللَّبَّاد: كَانَ أَهْل الصِّيَام وَالقِيَام، مجَابَ الدُّعَاء، كَانَتْ لَهُ بَرَاهين. وَقَالَ أَبُو العَبَّاسِ الأَبْيَانِي: مَا رَأَيْتُ مِثْل يَحْيَى بن عُمَرَ فِي عِلْمه وَزُهْده، وَدُعَائِه وَبُكَائِه، فَالوَصْفُ -وَاللهِ- يَقصُر عَنْ ذِكر فَضْله. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ حَارب: كَانَ مُتَقَدِّماً فِي الحِفْظِ، لَقِي يَحْيَى بن بُكَيْرٍ، وَكَانَ يَقُوْلُ: سأَلتُ سَحْنُوْن، فرَأَيْت بَحْراً لاَ تُكَدِّرُه الدِّلاَء، وَاللهِ مَا رَأَيْتُ مثلَه قَطُّ، كَأَنَّ العِلْمَ جُمِعَ بَيْنَ عَيْنَيه وَفِي صَدْره. قَالَ يَحْيَى الكَانشِي: أَنفق يَحْيَى بن عُمَر فِي طَلَبِ العِلْمِ سِتَّة آلاَف دِيْنَار. قُلْتُ: لَهُ شُهْرَة كَبِيْرَة بِإِفْرِيْقِيَةَ، وَحمل عَنْهُ عَدَدٌ كَثِيْرٌ ﵀. ٢٣٠ - المُعْتَضِدُ بِاللهِ أَحْمَد بن المُوَفَّق بِاللهِ الخَلِيْفَةُ * الخَلِيْفَةُ، أَبُو العَبَّاسِ، أَحْمَد بن الموَفق بِاللهِ، وَلِي العَهد، أَبِي أَحْمَدَ

(١) انظر: تاريخ علماء الأندلس: ٢ / ١٨٤. (*) تاريخ الخلفاء لابن ماجه: ٤٩ - ٥٠، تاريخ الطبري: ١٠ / ٢٠ - ٢٢، ٢٨، ٣٠ - ٨٧، مروج الذهب: ٢ / ٤٦٢ - ٤٩٠، الاغاني: ١٠ / ٤١ - ٤٢ (ط. مصورة عن دار الكتب) ، تاريخ بغداد: ٤ / ٤٠٣ - ٤٠٧، المنتظم: ٥ / ١٢٣ - ١٣٨، و٦ / ٣٤، الكامل لابن الأثير: ٧ / ٤٤٤، ٤٥٢ - ٤٥٣، ٤٥٦، ٥١٣ - ٥١٥، عبر المؤلف: ٢ / ٨٢، فوات الوفيات: ١ / ٧٢ - ٧٣، الوافي بالوفيات: ٦ / ٤٢٨ - ٤٣٠، البداية والنهاية: ١١ / ٦٦، ٨٦ - ٩٤، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٢٦، تاريخ الخلفاء: ٥٨٨ - ٥٩٩، شذرات الذهب: ٢ / ١٩٩ - ٢٠١.