Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (13/438)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

By this same chain, reaching Abu Nuʿaym: the judge Abu Ahmad narrated to us; Ahmad ibn ʿAmr ibn Abī ʿĀṣim narrated to us; al-Azraq ibn ʿAlī Abū al-Jahm narrated to us; Ḥassān ibn Ibrāhīm al-Kirmānī narrated to us; Khālid ibn Saʿīd al-Madani narrated to us; from Abū Ḥāzim; from Sahl, who said:
The Messenger of Allah ﷺ said, “Every deed has a summit, and the summit of the Qur’an is Sūrat al-Baqarah. Whoever recites it in his house by night, Satan will not enter that house for three nights; and whoever recites it in his house by day, Satan will not enter that house for three days.” (1)

By this same chain, reaching Abu Nuʿaym: ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Siyāh narrated to us; Ahmad ibn ʿAmr narrated to us; Hudbah narrated to us; Abān narrated to us; from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, who said:
“It has reached me that on the Day of Resurrection the Qur’an will be taken up, all of it save Sūrat Yūsuf and Sūrat Maryam; the people of Paradise will speak by means of those two surahs.” (2)

Bilāl al-Ḥabashī informed us; Ibn Rawāḥ informed us; al-Salafī informed us; Muḥammad and Aḥmad, the two sons of Abū al-Qāsim al-Sūdhrajānī, informed us; ʿAlī ibn Maylah al-Farāḍī dictated to us; Abū ʿAlī Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĀṣim narrated to us; Abū Bakr ibn Abī ʿĀṣim narrated to us; al-Muqaddamī narrated to us; ʿAbd Rabbih al-Ḥanafī narrated to us; Simāk al-Ḥanafī narrated to us; I heard Ibn ʿAbbās say:
The Messenger of Allah ﷺ said, “O ʿĀʾishah! Whoever from my community has two faratān—two children who have preceded him to the Hereafter—will enter Paradise.”
She asked, “O Prophet of Allah! And the one who has only a single farat (a child who has gone on ahead)?” And he said—

(1) Its chain of transmission is weak because of Khalid ibn Saʿid al-Madani. The report also appears in Akhbar Isfahan, 1/101. Ibn Hibban included it in his Sahih (no. 1727) through Ahmad ibn ʿAli ibn al-Muthanna, who related it from al-Azraq ibn ʿAli with this same chain. Al-Suyuti quoted it in al-Jamiʿ al-Saghir and added that it is likewise attributed to Abu Yaʿla, al-Tabarani and al-Bayhaqi. Al-Haythami, in Majmaʿ al-Zawaʾid, 6/312, comments: “Al-Tabarani transmitted it, and in its chain is Saʿid ibn Khalid al-Khuzaʿi al-Madani, who is weak.” This is a slip; the correct name, as noted above, is Khalid ibn Saʿid. Al-Manawi repeats al-Haythami’s remark in Fayd al-Qadir, 2/512, without drawing attention to the error. (2) Akhbar Isfahan, vol. 1, p. 101. (3) See the earlier reference on p. 31, note 4, drawn from the author’s Mashyakha.

وَبِهِ، إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا القَاضِي أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عَمْرو بن أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا الأَزْرَق بن عَلِيّ أَبُو الجَهْمِ، حَدَّثَنَا حَسَّان بن إِبْرَاهِيْمَ الكَرْمَانِيّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ سَعِيْدٍ المَدَنِيّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْل، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ سَنَاماً، وَسَنَامُ القُرْآنِ البَقَرَةُ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلاً لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلاَثَ لَيَالٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ نَهَاراً لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَان بَيْتَهُ ثَلاَثَة أَيَّامٍ (١)) . وَبِهِ، إِلَى أَبِي نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّدِ بنِ سِيَاهُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هُدْبَة، حَدَّثَنَا أَبَان، عَنْ يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْر، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ القُرْآن يُرْفَع يَوْم القِيَامَةِ، غَيْر سُوْرَة يُوْسُف، وَسورَة مَرْيَم، يَتَكَلَّم بِهَا أَهْل الجَنَّة (٢) . أَخْبَرَنَا بلاَل الحَبَشِيّ (٣) ، أَخْبَرَنَا ابْنُ رَوَاج، أَخْبَرَنَا السِّلَفِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَد؛ ابْنا أَبِي القَاسِمِ السُّوْذَرْجَانِي، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مَيلَة الفَرَضي إِمْلاَءً، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا المُقَدَّمِيّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبّهُ الحَنَفِيّ، حَدَّثَنَا سِمَاك الحَنَفِيّ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (يَا عَائِشَةُ! مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَان مِنْ أُمَّتِي دَخَلَ الجَنَّةَ) . قَالَتْ: يَا نَبِيّ الله! فَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَط؟ وقَالَ:

(١) إسناده ضعيف لضعف خالد بن سعيد المدني، وهو في أخبار أصبهان: ١ / ١٠١، وأخرجه ابن حبان في " صحيحه " (١٧٢٧) من طريق أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا الازرق ابن علي بهذا الإسناد، وأورده السيوطي في الجامع الصغير، وزاد نسبته لأبي يعلى والطبراني والبيهقي، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٦ / ٣١٢ وقال: رواه الطبراني، وفيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف. كذا قال، وصوابه خالد بن سعيد كما تقدم، ونقله عنه المناوي في " فيض القدير " ٢ / ٥١٢ ولم ينبه عليه. (٢) أخبار أصبهان ١ / ١٠١. (٣) تقدمت الإشارة إليه في الصفحة: (٣١) : ٤، عن " مشيخة " المؤلف.