Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Very little of his narrations can be traced, for he died before the usual time for students to begin transmitting.
Abu al-ʿAbbas Ibn Surayj and others studied jurisprudence under him.
Shaykh Abu Ishaq remarked: “He was the reason the people of Baghdad became energetic in copying and memorising al-Shafiʿi’s works on jurisprudence.”
He passed away in Shawwal 288 AH in Baghdad.

215 – Ibn Abi ʿAsim, Ahmad ibn ʿAmr Abu Bakr al-Shaybani*
A great ḥāfiẓ, eminent imam, and outstanding scholar who followed the prophetic reports and authored many works.
He came to Isfahan as its judge and there spread his knowledge.
Abu Shaykh said, “He held an extraordinary station of integrity and chastity.”
Abu Bakr ibn Mardawayh said, “A ḥāfiẓ with a vast collection of hadith; he compiled the Musnad and other books.”
Abu al-ʿAbbas al-Nasawi said, “Abu Bakr ibn Abi ʿAsim—that is, Ahmad ibn ʿAmr ibn al-Dahhak ibn Makhlad al-Shaybani—was from Basra, one of the ascetics of the mosque, firmly upon the Sunnah and hadith, devoted to worship, enjoining right and forbidding wrong. He kept company with the devout—among them Abu Turab—and travelled with him. His legal inclination was the ẓāhir (literalist) approach, and he was a trustworthy, noble, long-lived scholar.”

(*) Al-Jarh wa al-Tadil, 2:67; Dhikr Akhbar Isbahan, 1:100–101; Tarikh Ibn Asakir (ms.), 2:25a–26a; Tadhkirat al-Huffaz, 2:640–641; al-Ibar (by the author), 2:79; al-Wafi bi al-Wafayat, 7:269–270; Lisan al-Mizan, 6:349–350; Shadharat al-Dhahab, 2:195–196; Tahdhib, Badran ed., 1:418; Tabaqat al-Muhaddithin bi Isbahan, fol. 108.
وَيَعِزُّ وَقوعُ شَيْء مِنْ حَدِيْثِهِ، لأَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ أَوَان الرِّوَايَة. وَعَلِيهِ تَفَقَّهَ أَبُو العَبَّاسِ بن سُرَيْج، وَغَيْرهُ. قَالَ الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ: هُوَ كَانَ السَّبَب فِي نَشَاط النَّاس بِبَغْدَادَ لكتب فَقه الشَّافِعِيّ وَتحفُّظِه. تُوُفِّيَ: فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ بِبَغْدَادَ. ٢١٥ - ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ أَحْمَد بن عَمْرِو أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيّ * حَافظٌ كَبِيْرٌ، إِمَامٌ، بارعٌ، مُتَّبعٌ للآثَار، كَثِيْرُ التَّصَانِيْف. قَدِمَ أَصْبَهَان عَلَى قَضَائِهَا، وَنَشَرَ بِهَا عِلمه. قَالَ أَبُو الشَّيْخِ: كَانَ مِنَ الصِّيَانَة وَالعِفَّة بِمَحَلٍّ عَجِيْب. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بنُ مَرْدَوَيْه: حَافظٌ، كَثِيْرُ الحَدِيْثِ، صَنَّفَ (المُسْنَد) وَالكُتُب. وَقَالَ أَبُو العَبَّاسِ النَّسَوِي: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَهُوَ: أَحْمَد بن عَمْرِو بنِ الضَّحَّاكِ بن مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيّ، مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ، مِنْ صُوفيَة المَسْجَد، مِنْ أَهْلِ السُّنَّة وَالحَدِيْث وَالنُّسك وَالأَمْر بِالمَعْرُوف وَالنَّهْي عَنِ المُنْكَر، صَحِبَ النُّسَّاك، مِنْهُم: أَبُو تُرَاب، وَسَافَرَ مَعَهُ، وَكَانَ مَذْهَبَه القَوْلُ بِالظَّاهِر، وَكَانَ ثِقَةً نبيلاً مُعَمَّراً.
(*) الجرح والتعديل: ٢ / ٦٧، ذكر أخبار أصبهان: ١ / ١٠٠ - ١٠١، تاريخ ابن عساكر: خ: ٢ / ٢٥ أ - ٢٦ أ، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٤٠ - ٦٤١، عبر المؤلف: ٢ / ٧٩، الوافي بالوفيات: ٧ / ٢٦٩ - ٢٧٠، لسان الميزان: ٦ / ٣٤٩ - ٣٥٠، شذرات الذهب: ٢ / ١٩٥ - ١٩٦، تهذيب بدران: ١ / ٤١٨، طبقات المحدثين بأصبهان ورقة ١٠٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies