Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu Bakr al-Qabbāb said, “I heard Abū al-Ḥasan Ibn Shanabūdh say—I heard Bakr ibn Sahl al-Dimyāṭī say: ‘On Friday I set out early—meaning before sunrise—and I managed to read eight complete recitations (khatmāt) before the ʿAṣr prayer.’(1)
Yahyā ibn Mandah related this in his History.

211 – al-Ḥusayn ibn Fahm Abū ʿAlī al-Baghdādī
He was the ḥāfiẓ, the erudite scholar, genealogist, and historian, Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Fahm ibn Muḥriz al-Baghdādī.

He transmitted ḥadith from Muḥammad ibn Sallām al-Jumaḥī, Khalf Hishām, Yaḥyā ibn Maʿīn, Muḥammad ibn Saʿd the secretary—whom he closely attended and from whom he related abundantly—Muḥriz ibn ʿAwn, Muṣʿab ibn ʿAbd Allāh, Zuhayr ibn Ḥarb, and others of their rank.

He gathered material and authored works.

Those who narrated from him include Aḥmad ibn Maʿrūf al-Khasshāb, Aḥmad ibn Kāmil, Ismāʿīl al-Khaṭībī, Abū ʿAlī al-Ṭūmārī, and a number of others.

He kept company with scholars and would review knowledge with them, but he was stringent when it came to granting permission to narrate.

Al-Dāraquṭnī said, “He is not strong.”

Al-Khaṭībī stated: he was born in 211 AH, and he died in Rajab of 289 AH.

(1) This claim is inconceivable and exceeds what is humanly possible. Even the most gifted memoriser cannot complete a single recitation of the Quran in less than ten hours, as is commonly known and observed; how, then, could he have accomplished eight complete recitations in that same period? Tarikh Baghdad, 8:92–93; al-Muntazam, 6:36; Tadhkirat al-Huffaz, 2:680; al-Ibar, 2:83; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11:95–96; Tabaqat al-Huffaz, 295–296; Shadharat al-Dhahab, 2:201.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ القَبَّاب: سَمِعْتُ أَبَا الحَسَنِ بن شَنَبُوذَ، سَمِعْتُ بَكْر بن سَهْل الدِّمْيَاطي يَقُوْلُ: هَجَّرْت - أَي بَكرت - يَوْم الجُمُعَة، فَقَرَأْتُ إِلَى العَصْر ثَمَان ختمَات (١) . حَكَاهُ يَحْيَى بن مَنْدَةَ فِي (تَارِيْخِهِ) . ٢١١ - الحُسَيْنُ بنُ فَهْمٍ أَبُو عَلِيٍّ البَغْدَادِيُّ * هُوَ: الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، النَسَّابَةُ، الأَخْبَارِي، أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْن بن مُحَمَّدِ بنِ عبد الرَّحْمَن بن فَهْم بن مُحْرِزٍ البَغْدَادِيّ. رَوَى عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ سَلاَّم الجُمَحِيّ، وَخَلف هِشَام، وَيَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَمُحَمَّد بن سَعْدٍ الكَاتِب - وَلَزِمه وَأَكْثَر عَنْهُ - وَمُحْرز بن عَوْنٍ، وَمُصْعَب بن عَبْدِ اللهِ، وَزُهَيْر بن حَرْب، وَطَبَقَتهم. وَجَمَعَ وَصَنَّفَ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ مَعْرُوف الخَشَّاب، وَأَحْمَد بن كَامِلٍ، وَإِسْمَاعِيْل الخُطَبِيّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الطُّومَارِي، وَطَائِفَةٌ. وَكَانَ لَهُ جلسَاء مِنْ أَهْلِ العِلْمِ يذَاكرُهُم، لكنَّه عَسِرٌ فِي الرِّوَايَة. وَقَدْ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ. وَقَالَ الخُطَبِيّ: مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ. وَمَاتَ: فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
(١) هذا غير معقول، ولا هو داخل في نطاق الجائز، فإن الحافظ مهما كان قوي الحفظ لا يتيسر له أن يختم القرآن مرة واحدة بأقل من عشر ساعات، كما هو معلوم أو مشاهد، فكيف يقرأ في هذه الفترة ثمان ختمات؟ ! ! * تاريخ بغداد: ٨ / ٩٢ - ٩٣، المنتظم: ٦ / ٣٦، تذكرة الحفاظ، ٢ / ٦٨٠، عبر المؤلف: ٢ / ٨٣، البداية والنهاية: ١١ / ٩٥ - ٩٦، طبقات الحفاظ: ٢٩٥ - ٢٩٦، شذرات الذهب: ٢ / ٢٠١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies