Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and he also recited the Qur’an to Hubayrah al-Tammār (1), a direct pupil of Hafs. The scholars who learned the variant readings—the ḥurūf—from him include Ibn Mujāhid, Ibn Shanbūdh, and Aḥmad ibn ʿAjlān. Those who transmitted ḥadith from him were Ibn Ṣāʿid, Jaʿfar al-Khuldī, Abū ʿAmr ibn al-Sammāk, Abū Bakr al-Shāfiʿī, Abū Bakr ibn Khallād, and others. Al-Dāraqutnī and additional authorities considered him reliable. He died in Muḥarram 286 AH. Earlier, in the year two-hundred-and-sixty-odd AH, he had been in Damascus among the resident shaykhs.

206 – Aḥmad ibn ʿAlī al-Dimashqī al-Kharrāz *
Spelled with a rāʾ followed by a zāʾ; his kunya was Abū Bakr al-Murrī. He narrated ḥadith from al-Firyābī, Abū al-Mughīrah al-Ḥimṣī, and a number of others. Narrations from him were taken by Ibn Jawṣā, Abū ʿAwānah, and others.

207 – al-Kharrāz, Abū Saʿīd Aḥmad ibn ʿĪsā al-Baghdādī **
The shaykh of the Sufis and an exemplar, Abū Saʿīd Aḥmad ibn ʿĪsā al-Baghdādī, known as al-Kharrāz.

(1) He is Habira b. Muhammad al-Tammar al-Abrash al-Baghdadi; see Ibn al-Jazari, Ghayat al-Nihaya, vol. 2, p. 353. (*) Ibn ʿAsakir, Tarikh, MS: vol. 2, fol. 20a; Badran, Tahdhib, vol. 1, p. 413. (**) Al-Sulami, Tabaqat al-Sufiyya, pp. 228–232; Abu Nuʿaym, Hilyat al-Awliya, vol. 10, pp. 246–249; Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 4, pp. 276–278; Sharh al-Risala al-Qushayriyya, vol. 1, pp. 167–168; Ibn ʿAsakir, Tarikh, MS: vol. 2, fols. 31a–35b; Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 5, p. 105; Ibn al-Athir, al-Lubab, vol. 1, p. 429; al-Dhahabi, al-ʿIbar, vol. 2, p. 77; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 7, p. 275; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 11, p. 58; al-Shaʿrani, Tabaqat al-Awliya, pp. 40–45; Ibn ʿImad, Shadharat al-Dhahab, vol. 2, pp. 192–193; Badran, Tahdhib, vol. 1, p. 427. Al-Kharraz—with an open kh and a doubled r—is an occupational nisba for one who stitches leather items such as water-skins and the like.
وَتلاَ عَلَى هُبَيْرَة التَّمَّار (١) ، صَاحِب حَفْص. أَخَذَ عَنْهُ الحُرُوْف: ابْن مُجَاهِدٍ، وَابْن شَنْبُوذ، وَأَحْمَد بن عَجْلاَن. وَحَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ صَاعِدٍ، وَجَعْفَر الخُلْدِيّ، وَأَبُو عَمْرٍو بنُ السَّمَّاك، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بن خَلاَّدٍ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ، وَغَيْرهُ. تُوُفِّيَ فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَكَانَ بِدِمَشْقَ سَنَة نَيِّفٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ مِنَ المَشَايِخ. ٢٠٦ - أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ الخَرَّازُ * بِالرَّاءِ، ثُمَّ الزَّاي، أَبُو بَكْرٍ المُرِّيُّ. حَدَّثَ عَنْ: الفِرْيَابِيِّ، وَأَبِي المُغِيْرَة الحِمْصِيّ، وَجَمَاعَة. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ جَوْصَا، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَجَمَاعَة. ٢٠٧ - الخَرَّازُ أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ عِيْسَى البَغْدَادِيُّ ** شَيْخ الصُّوْفِيَّة، القُدْوَة، أَبُو سَعِيْدٍ، أَحْمَد بن عِيْسَى البَغْدَادِيّ، الخرَّاز.
(١) هو: هبيرة بن محمد التمار الابرش البغدادي، مترجم في: " غاية النهاية " لابن الجزري: ٢ / ٣٥٣. (*) تاريخ ابن عساكر: خ: ٢ / ٢٠ أ، تهذيب بدران: ١ / ٤١٣. (* *) طبقات الصوفية: ٢٢٨ - ٢٣٢، حلية الأولياء: ١٠ / ٢٤٦ - ٢٤٩، تاريخ بغداد: ٤ / ٢٧٦ - ٢٧٨، شرح الرسالة القشيرية: ١ / ١٦٧ - ١٦٨، تاريخ ابن عساكر: خ: ٢ / ٣١ أ - ٣٥ ب، المنتظم: ٥ / ١٠٥، اللباب: ١ / ٤٢٩، عبر المؤلف: ٢ / ٧٧، الوافي بالوفيات: ٧ / ٢٧٥، البداية والنهاية: ١١ / ٥٨، طبقات الأولياء: ٤٠ - ٤٥، شذرات الذهب: ٢ / ١٩٢ - ١٩٣، تهذيب بدران: ١ / ٤٢٧. والخراز، بفتح الخاء والراء المشددة: نسبة إلى خرز الجلود كالقرب، وغيرها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies