Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He heard ḥadīth from his father, Abū al-Walīd al-Tayālisī, Abū Salamah al-Minqarī, Abū ʿUmar al-Ḥawḍī, Sahl ibn Bakkār, and their contemporaries.

Those who narrated from him included Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Ṣāʿid, Abū Bakr al-Najjād, Isḥāq ibn Aḥmad al-Qāḍī (1), ʿAbd al-Bāqī ibn Qāniʿ, Abū Bakr al-Shāfiʿī, and others.

Al-Khaṭīb (2) and other critics declared him reliable.

Ṭalḥah al-Shāhid said, “When Ismāʿīl the judge died, Baghdad remained three and a half months without a judge until ʿAlī ibn Abī al-Shawārib was appointed, in addition to his post as judge of Sāmarrā; he had become judge of Sāmarrā after his brother al-Ḥasan.”

He added, “ʿAlī ibn Muḥammad was a righteous man of great standing, deeply devoted to the pursuit of ḥadīth, trustworthy and dependable. He held the judgeship of Baghdad for a few months (3).”

He died in Shawwāl of the year 283 AH.

201 – Khayr ibn ʿArafah, Abū Ṭāhir al-Miṣrī*
The traditionist, truthful, Abū Ṭāhir al-Miṣrī.

He narrated from ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ al-Kātib, Yaḥyā ibn Bukayr, Yazīd ibn ʿAbd Rabbihi, Ḥaywah ibn Shurayḥ, Sulaymān ibn ʿAbd al-Raḥmān, and several others.

Those who transmitted from him include ʿAlī ibn Muḥammad al-Wāʿiẓ, Abū Yaʿqūb al-Adhruʿī, al-Ṭabarānī, and others.

(1) Kadhi: a nisba derived from Kadha, a village in the vicinity of Baghdad (al-Lubab). (2) See: Tarikh Baghdad, vol. 12, p. 59. (3) Ibid., vol. 12, pp. 59–60. (*) Ibn Asakir, Tarikh (manuscript), vol. 5, fol. 350a–b; Badran, Tahdhib, vol. 5, pp. 188–189.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وَأَبَا الوَلِيْدِ الطَّيَالِسِيّ، وَأَبَا سَلَمَة المِنْقَرِيّ، وَأَبَا عُمَرَ الحَوْضي، وَسَهْل بن بَكَّارٍ، وَطَبَقَتهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى بن مُحَمَّدِ بنِ صَاعد، وَأَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ، وَإِسْحَاق بن أَحْمَدَ الكَاذِي (١) ، وَعَبْد البَاقِي بن قَانع، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَه الخَطِيْب (٢) ، وَغَيْرهُ. وَقَالَ طَلْحَة الشَّاهِد: لَمَّا مَاتَ إِسْمَاعِيْل القَاضِي مَكثت بَغْدَاد ثَلاَثَة أَشْهُرٍ وَنِصْفٍ بِغَيْر قَاضٍ، حَتَّى وَلِي القَضَاء عَلِيّ بن أَبِي الشَّوَارِبِ، مُضَافاً إِلَى قَضَاء سَامرَّاء، وَكَانَ وَلِي سَامرَّاء بَعْد أَخِيْهِ الحَسَن. قَالَ: وَكَانَ عَلِيّ بن مُحَمَّدٍ رَجُلاً صَالِحاً، عَظِيْم الْخطر، كَثِيْر الطَّلَب لِلْحَدِيْثِ، ثِقَة أَمِيناً، بَقِيَ عَلَى قَضَاء بَغْدَاد أَشهراً (٣) . مَاتَ فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ ﵀. ٢٠١ - خَيْرُ بنُ عَرَفَةَ أَبُو طَاهِرٍ المِصْرِيُّ * المُحَدِّثُ، الصَّدُوْق، أَبُو طَاهِرٍ المِصْرِيّ. رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللهِ بن صَالِحٍ الكَاتِب، وَيَحْيَى بن بُكَيْرٍ، وَيَزِيْد بن عَبْدِ رَبِّهِ، وَحَيْوَة بن شُرَيْح، وَسُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحْمَن، وَعِدَّة. رَوَى عَنْهُ: عَلِيّ بن مُحَمَّدٍ الوَاعِظ، وَأَبُو يَعْقُوْب الأَذرعِي، وَالطَّبَرَانِيّ، وَآخَرُوْنَ.
(١) الكاذي: نسبة إلى كاذة، من قرى بغداد. (اللباب) . (٢) انظر: تاريخ بغداد: ١٢ / ٥٩. (٣) المصدر السابق: ١٢ / ٥٩ - ٦٠. (*) تاريخ ابن عساكر: خ: ٥ / ٣٥٠ أ - ب، تهذيب بدران: ٥ / ١٨٨ - ١٨٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies