Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Aḥmad al-Ḥākim said, “I heard Ibn Jawṣā remark, ‘I compared notes with Abū Isḥāq al-Barallusī, and he was truly one of the receptacles of ḥadith,’ after which he related an anecdote.”

Abū Isḥāq’s father was a Kufan, while he himself was born in Ṣūr (Tyre). Another report states that he died in 272 AH.

190 – al-Azraq, Abū Bakr Muḥammad ibn al-Faraj ibn Maḥmūd
The ḥadith transmitter, scholar, and musnid: Abū Bakr Muḥammad ibn al-Faraj ibn Maḥmūd al-Azraq al-Baghdādī.

He narrated from Ḥajjāj ibn Muḥammad al-Aʿwar, Muḥammad ibn ʿUmar al-Wāqidī, Abū al-Naḍr Hāshim ibn al-Qāsim, Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Kināsah, ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, ʿAbd Allāh ibn Bakr al-Sahmī, Muḥammad ibn Muṣʿab al-Qarqisānī, al-Aswad ibn ʿĀmir Shādhān, Yūnus ibn Muḥammad al-Muʾaddib, Kathīr ibn Hishām, Ḥafṣ ibn ʿUmar al-Ḥabīṭī, Khalaf ibn Tamīm, and a number of others.

Those who reported from him include ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAlī al-Ṭastī, Muḥammad ibn al-ʿAbbās ibn Najīḥ, Abū Bakr al-Shāfiʿī, Aḥmad ibn Yūsuf ibn Khallād al-ʿAṭṭār, and others.

Al-Ḥākim said, “I heard al-Dāraquṭnī declare, ‘There is no harm in him. He was one of the associates of Ḥusayn al-Karābīsī, though some criticize his creed.’”

Al-Khaṭīb added, “As for his narrations, they are sound.” (1)

(*) Tarikh Baghdad, vol. 3, pp. 159–160; Mizan al-Iʿtidal, vol. 4, p. 4; al-Ibar, vol. 2, p. 69; al-Wafi bi’l-Wafayat, vol. 4, p. 318; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 9, p. 399; Lisan al-Mizan, vol. 5, pp. 339–340; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 180. (1) Tarikh Baghdad, vol. 3, p. 159.
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ: سَمِعْتُ ابْنَ جَوْصَا يَقُوْلُ: ذَاكرت أَبَا إِسْحَاقَ البَرَلُّسِيّ، وَكَانَ مِنْ أَوعيَة الحَدِيْث، فَذَكَرَ حِكَايَةً. أَبُو إِسْحَاقَ أَبُوْهُ كُوْفِيّ، وَولد هُوَ بصُور، وَقِيْلَ: تُوُفِّي سَنَة اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٩٠ - الأَزْرَقُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الفَرَجِ بنِ مَحْمُوْدٍ * المُحَدِّثُ، العَالِمُ، المُسْنِد، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الفَرَجِ بنِ مَحْمُوْدٍ الأَزْرَقُ البَغْدَادِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: حَجَّاج بن مُحَمَّدٍ الأَعور، وَمُحَمَّد بن عُمَرَ الوَاقِدِيّ، وَأَبِي النَّضْر هَاشِم بن القَاسِم، وَمُحَمَّد بن يَحْيَى بن كُنَاسَة، وَعُبَيْد اللهِ بن مُوْسَى، وَعَبْد اللهِ بن بَكْرٍ السَّهْمِيّ، وَمُحَمَّد بن مُصْعَبٍ القَرْقسَانِي، وَالأَسْوَد بن عَامِر شَاذَان، وَيُوْنُس بن مُحَمَّدٍ المُؤَدِّب، وَكَثِيْر بن هِشَامٍ، وَحَفْص بن عُمَرَ الحَبِطي، وَخَلَف بن تَمِيْم، وَجَمَاعَة. حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ بن عَلِيٍّ الطَّسْتِي، وَمُحَمَّد بن العَبَّاسِ بنِ نَجِيْح، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَد بن يُوْسُفَ بنِ خَلاَّدٍ العَطَّار، وَآخَرُوْنَ. قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يَقُوْلُ: لاَ بَأْسَ بِهِ، وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ حُسَيْن الكَرَابِيْسِيّ، يُطعن عَلَيْهِ فِي اعْتِقَاده. قَالَ الخَطِيْبُ: أَمَّا أَحَادِيْثه فصِحَاح (١) .
(*) تاريخ بغداد: ٣ / ١٥٩ - ١٦٠، ميزان الاعتدال: ٤ / ٤، عبر المؤلف: ٢ / ٦٩، الوافي بالوفيات: ٤ / ٣١٨، تهذيب التهذيب: ٩ / ٣٩٩، لسان الميزان: ٥ / ٣٣٩ - ٣٤٠، شذرات الذهب: ٢ / ١٨٠. (١) تاريخ بغداد: ٣ / ١٥٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies