Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

A large number of his narrations have come down to us, in addition to what we hold by formal ijazah in the Ghaylāniyyāt collection.

189 – al-Barallusī, Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Abī Dāwūd
The shaykh, imām, ḥāfiẓ, and meticulous master: Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn Abī Dāwūd Sulaymān ibn Dāwūd al-Asadī, a scholar of Greater Syria, born in Ṣūr (Tyre), known as al-Barallusī—pronounced with two fatḥahs followed by a ḍammah on the lām (1).

He heard ḥadith from ʿĀdam ibn Abī Iyās, Saʿīd ibn Abī Maryam, Abū Mushir al-Ghassānī, and others of their generation.

He was one of the great repositories of knowledge. Ibn Jawṣā said, “I compared notes with him, and he was truly among the vessels of ḥadith.”

I say: those who transmitted from him include Muḥammad ibn Yūsuf al-Harawī, Abū Jaʿfar al-Ṭaḥāwī, Abū al-ʿAbbās al-Aṣamm, Abū al-Fawāris al-Sindī, and many others.

Abū Saʿīd ibn Yūnus said, “He was one of the reliable, meticulous ḥuffāẓ. He died in Egypt, in Shaʿbān of the year 270 AH.”

Ibn ʿAsākir (2) added: “He heard from Abū Mushir, Rawwād ibn al-Jar­rāḥ, Bakkār ibn ʿAbd Allāh al-Sayrīnī, Yaḥyā al-Wuḥāḍī, Yazīd ibn ʿAbd Rabbih, and several others he named.”

(*) Ibn Asakir, History, MS: 2/218b–219a; Ibn al-Jawzi, al-Munazzam, 5/85; Yaqut, Muʿjam al-Buldan, s.v. “Barullus”; Ibn al-Athir, al-Lubab, 1/142; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 2/162; Badran, Tahdhib, 2/215. (1) Yaqut vocalizes the name the same way in his geographical dictionary; al-Samʿani in al-Ansab, Ibn al-Athir in al-Lubab, and al-Fayruzabadi in al-Qamus all write it with three dammas and a doubled l. Barullus is a small town on the Egyptian Nile, close to the sea in the direction of Alexandria. (2) For his biography, see the same source.
وَقع لَنَا حَدِيْثه كَثِيْراً، وَبَالإجَازَة فِي (الغَيْلانِيات) . ١٨٩ - البَرَلُّسِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي دَاوُدَ * الشَّيْخُ، الإِمَام، الحَافِظ، المُجَوِّد، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْم بن أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بنِ دَاوُدَ الأَسَدِيُّ، الشَّامِيُّ، الصُّوْرِيُّ المَوْلِدِ، البَرَلُّسِيُّ، بِفَتْحَتَيْنِ ثُمَّ لاَمٍ مَضْمُوْمَةٍ (١) . سَمِعَ: آدَمَ بن أَبِي إِيَاسٍ، وَسَعِيْد بن أَبِي مَرْيَمَ، وَأَبَا مُسْهِرٍ الغَسَّانِيَّ، وَطَبَقَتهُم. وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ. قَالَ ابْنُ جَوْصَا: ذَاكرته، وَكَانَ مِنْ أَوعيَة الحَدِيْث. قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُف الهَرَوِيّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيّ، وَأَبُو العَبَّاسِ الأَصَمّ، وَأَبُو الفَوَارِسِ السِّنْدِيّ، وَجَمَاعَة. قَالَ أَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ: هُوَ أَحَد الحُفَّاظ المجوِّدين الأِثْبَات، تُوُفِّي بِمِصْرَ فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَمائَتَيْن. قَالَ ابْنُ عَسَاكِر (٢) : سَمِعَ أَبَا مُسْهِرٍ، وَروَّاد بن الجَرَّاح، وَبكَّار بن عَبْدِ اللهِ السِّيْرِيْنِيّ، وَيَحْيَى الوُحَاظِيّ، وَيَزِيْد بن عَبْدِ رَبِّه، وَسَمَّى عِدَّةً.
(*) تاريخ ابن عساكر: خ: ٢ / ٢١٨ ب - ٢١٩ أ، المنتظم: ٥ / ٨٥، معجم البلدان: " برلس "، اللباب: ١ / ١٤٢، شذرات الذهب: ٢ / ١٦٢، تهذيب بدران: ٢ / ٢١٥. (١) وكذا ضبطها ياقوت في " معجمه " وضبطها السمعاني في " الأنساب " وابن الأثير في " اللباب " والفيروزبادي في " القاموس " بثلاث ضمات مع تشديد اللام، وبرلس: بليدة على شاطئ نيل مصر قرب البحر من جهة الإسكندرية. (٢) انظر ترجمته فيه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies