Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Khālid al-Qurashī al-Umawī al-ʿAttābī al-Baṣrī—one of the descendants of ʿAttāb ibn Asīd, the governor of Mecca.

He transmitted ḥadith from Abū ʿĀṣim al-Nabīl, Azhar al-Sammān, Ashhal ibn Ḥātim, Jaʿfar ibn ʿAwn, al-Anṣārī, Badal ibn al-Muḥabbar, and their contemporaries.

Those who narrated from him include Abū al-ʿAbbās al-Sarrāj, Abū Saʿīd ibn al-Aʿrābī, Abū ʿAlī al-Ḥaṣāʾirī, Khaythama al-Aṭrābulusī, Abū ʿAmr ibn al-Sammāk, Ibrāhīm ibn Isḥāq ibn Abī al-Dardāʾ, Fārūq ibn ʿAbd al-Kabīr al-Khaṭṭābī, and others.

Al-Dāraquṭnī said, “There is nothing wrong with him.”

Abū Aḥmad al-Ḥākim remarked, “He reported from Abū ʿĀṣim narrations for which he has no corroborators.”

Abū Saʿīd ibn Yūnus stated, “He taught in Egypt and died in Basra, in Rabīʿ al-Awwal of the year 284 AH.”

I (the author) add: He reached a very advanced age, passing away after he had entered his second century.

183 – Muḥammad ibn al-Mughīra ibn Sinān al-Ḍabbī al-Hamadhānī *
Known as al-Sukkari; he was a Hanafi jurist.

He was also nicknamed Ḥamdān and was regarded as the leading teacher of the hadith scholars in Hamadhān and of the scholars of reasoned opinion.

He transmitted from al-Qāsim ibn al-Ḥakam al-ʿUranī, Hishām ibn ʿUbayd Allāh al-Rāzī, ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, Makkī ibn Ibrāhīm, Qabīṣa, and a number of others.

(=) Al-Tahdhib, vol. 6, pp. 358-359. The nisba al-ʿUtabi—with an open ʿayn and a doubled t—goes back to ʿUtab b. Asid b. Abi al-ʿAys b. Umayya b. ʿAbd Shams. (*) Mizan al-Iʿtidal, vol. 4, p. 46; al-Wafi bi-l-wafayat, vol. 5, p. 50.
خَالِد القُرَشِيّ الأُمَوِيّ العَتَّابِي البَصْرِيّ، مِنْ وَلد عَتَّاب بن أَسِيْد أَمِيْر مَكَّة. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيْل، وَأَزْهَر السَّمَّان، وَأَشهل بن حَاتِمٍ، وَجَعْفَر بن عَوْنٍ، وَالأَنْصَارِيّ، وَبَدَل بن المُحَبَّر، وَطَبَقَتهِم. وَعَنْهُ: أَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاج، وَأَبُو سَعِيْدٍ بنُ الأَعْرَابِيِّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الحصَائِرِي، وَخَيْثَمَة الأَطُرَابُلُسِي، وَأَبُو عَمْرٍو بنُ السَّمَّاكِ، وَإِبْرَاهِيْم بن إِسْحَاقَ بنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَفَاروق بن عَبْدِ الكَبِيْر الخَطَّابِي، وَآخَرُوْنَ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ: رَوَى عَنْ أَبِي عَاصِمٍ مَا لاَ يُتَابع عَلَيْهِ. قَالَ أَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ: حَدَّثَ بِمِصْرَ، وَمَاتَ بِالبَصْرَةِ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ. قُلْتُ: كَانَ مِنَ المعَمِّرين، مَاتَ فِي عشر المائَة. ١٨٣ - مُحَمَّدُ بنُ المُغِيْرَةِ بنِ سِنَانٍ الضَّبِّيُّ الهَمَذَانِيُّ * السُّكَّرِيُّ، الحَنَفِيُّ، الفَقِيْهُ. وَيُلَقَّبُ بحَمْدَان، شَيْخ المُحَدِّثِيْنَ بِهَمذَان وَأَهْل الرَّأْي. حَدَّثَ عَنْ: القَاسِمِ بنِ الحَكَم العُرَنِيّ، وَهِشَام بن عُبَيْدِ اللهِ الرَّازِيّ، وَعُبَيْد اللهِ بن مُوْسَى، وَمكِي بن إِبْرَاهِيْمَ، وَقَبِيْصَة، وَطَائِفَةٍ.
= التهذيب: ٦ / ٣٥٨ - ٣٥٩. والعتابي، بفتح العين والتاء المشددة: نسبة إلى عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس. (*) ميزان الاعتدال: ٤ / ٤٦، الوافي بالوفيات: ٥ / ٥٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies