Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (13/370)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

in my own handwriting; each day sell one booklet for a dirham and spend the proceeds.

Al-Khaṭīb (1) and several other scholars record that al-Ḥarbī died with seven days remaining of Dhū’l-Ḥijjah in the year 285 AH. His funeral was thronged with mourners; the prayer over him was led by Yūsuf the judge, author of the work al-Sunan, and his grave in Baghdad is still visited.

In the same year there also passed away Isḥāq al-Dabarī (2), the principal transmitter from ʿAbd al-Razzaq; ʿUbayd ibn ʿAbd al-Wāḥid al-Bazzār (3); and Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn Yazīd al-Mubarrad (4).

Umm ʿAbd Allāh (5) Zaynab bint ʿAlī al-Ṣāliḥiyya narrated to us in 693 AH; she said: Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Qudāma informed us in 611 AH; Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī informed us; Abū al-Faḍl ibn Khayrūn informed us; Aḥmad ibn ʿAbd Allāh al-Maḥāmilī informed us; ʿUmar ibn Jaʿfar al-Khutṭulī informed us; Ibrāhīm ibn Isḥāq al-Ḥarbī informed us; Musaddad related to us; Sufyān related from al-Zuhrī, from ʿAṭāʾ ibn Yazīd, from Abū Ayyūb:

The Prophet ﷺ said, “None of you should shun his brother for more than three days: they meet, and this one turns his face away and that one turns his face away, but the better of the two is the one who initiates the greeting of peace.” (6)

(1) Tarikh Baghdad, vol. 6, p. 40. (2) His biography will appear on p. 416, no. 203. (3) His biography will appear on p. 385, no. 185. (4) His biography will appear on p. 576, no. 299. (5) In his Mashyakha (MS fol. 50) the author gives her kunya as “Umm Muhammad” and states: “Zaynab bint Ali ibn Ahmad ibn Fadl, Umm Muhammad al-Wasiti. A devout woman who fasted and prayed abundantly, humble and constant in worship. Her brother, the imam Taqi al-Din al-Wasiti, used to visit her seeking blessing. She was the mother of the long-lived musnid Abu Abd Allah ibn al-Zarrad … She died in Muharram 695 AH, at about ninety years of age, perhaps having completed it.” (6) The chain of transmission is sound; Malik also narrates it, 2/906–907, in Husn al-Khuluq, chapter “What has been reported concerning …”

بخطِّي، فَبِيعِي مِنْهَا كُلَّ يَوْم جُزءاً بِدِرْهَم وَأَنفَقِيْه. نَقَلَ الخَطِيْبُ (١) ، وَطَائِفَةٌ: أَنَّ الحَرْبِيّ تُوُفِّيَ: لسبع بَقِيْنَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَكَانَتْ جِنَازَتُه مشهودَةً، صَلَّى عَلَيْهِ يُوْسُف القَاضِي، صَاحِبُ كِتَاب (السُّنَن) ، وَقبرُه يُزَارُ بِبَغْدَادَ. وَفِيْهَا مَاتَ: إِسْحَاق الدَّبَرِي (٢) ، صَاحِبُ عَبْد الرَّزَّاقِ، وَعُبَيْد بن عَبْدِ الوَاحِدِ البَزَّار (٣) ، وَأَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَزِيْدَ المُبَرِّد (٤) . أَخْبَرَتْنَا أُمُّ عَبْد اللهِ (٥) زَيْنَبُ بِنْتُ عليّ الصَّالِحيَة سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ وَسِتِّ مائَة، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ قُدَامَةَ، فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَة، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، أَخْبَرَنَا أَبُوَ الفَضْلِ بن خَيْرُوْنَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيّ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ جَعْفَرٍ الخُتُّلِي، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْمُ ابْن إِسْحَاقَ الحَرْبِيّ، حَدَّثَنَا مُسَدَّد، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاء ابْن يَزِيْدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوْبَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (لاَ يَهْجُرْ أَحَدَكُمْ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ، يَلْتَقِيَانِ: فَيَصُدُّ هَذَا، وَيَصُدُّ هَذَا، وَخَيْرهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلاَمٍ) (٦) .

(١) تاريخ بغداد: ٦ / ٤٠. (٢) ستأتي ترجمته في الصفحة: (٤١٦) ، برقم: (٢٠٣) . (٣) ستأتي ترجمته في الصفحة: (٣٨٥) ، برقم: (١٨٥) . (٤) ستأتي ترجمته في الصفحة: (٥٧٦) ، برقم: (٢٩٩) . (٥) كناها المؤلف في " مشيخته ": خ: ق: ٥٠: " أم محمد "، فقال: " زينب بنت علي بن أحمد بن فضل، أم محمد بنت الواسطي. امرأة عابدة صوامة قوامة خاشعة قانتة. كان أخوها الامام تقي الدين بن الواسطي يقصد زيارتها والتبرك بها، وهي والدة المسند المعمر أبي عبد الله بن الزراد ... وتوفيت في المحرم سنة خمس وتسعين وستمئة وقد قاربت التسعين أو كملتها ". (٦) إسناده صحيح، وأخرجه مالك ٢ / ٩٠٦، ٩٠٧ في حسن الخلق: باب ما جاء في =