Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died at the end of the year 276 AH; he and Baqī ibn Makhlad (1) passed away in the same year, and no one comparable to the two of them was left behind.

151 – Sahl ibn ʿAbd Allāh ibn Yūnus, Abū Muḥammad al-Tustarī *

The shaykh of the gnostics, Abū Muḥammad al-Tustarī was an ascetic Sufi. He kept the company of his maternal uncle, Muḥammad ibn Sawwār, and during the pilgrimage he met Dhū al-Nūn al-Miṣrī (2) and attached himself to him.

Among those who transmitted his anecdotes were ʿUmar ibn Wāṣil, Abū Muḥammad al-Jarīrī, ʿAbbās ibn ʿIṣām, Muḥammad ibn al-Mundhir al-Hujaymī (3), and others.

He (4) left behind many beneficial aphorisms and fine exhortations, and he was firmly grounded on the spiritual path.

Abū Zurʿa al-Ṭabarī narrated from Ibn Durustawayh—one of Sahl’s companions—that Sahl, on seeing the hadith scholars, said:

“Strive so that you meet Allah only while your inkwells are still with you.”

It is also recorded in the book Dhamm al-Kalām (5) that Sahl was asked, “Until when should one continue writing…"

(1) His biography appeared earlier on p. 285, no. 137. (*) Sources: Tabaqat al-Sufiyya, pp. 206–211; Hilyat al-Awliya, vol. 10, pp. 189–212; al-Fihrist, Discourse 5, Section 5; al-Muntazam, vol. 5, p. 162; Muʿjam al-Buldan, s.v. “Tustar”; al-Lubab, vol. 1, p. 216; Wafayat al-Aʿyan, vol. 2, pp. 429–430; ʿIbar al-Muʿtabir, vol. 2, p. 70; Tabaqat al-Awliya, pp. 222–226; al-Nujum al-Zahira, vol. 3, p. 98; Tabaqat al-Mufassirin, vol. 1, p. 210; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, pp. 182–184. (2) Further details are in Hilyat al-Awliya, vol. 9, p. 331, and vol. 10, p. 4. (3) al-Hujaymi—pronounced with ḍamma on the h, fatḥa on the j, and sukūn on the y—is a nisba referring to a quarter of Basra settled by the clan of al-Hujaym b. ʿImran, a branch of the Azd (al-Lubab). (4) This addition is indispensable. (5) The work is by Abu Ismail Abd Allah b. Muhammad al-Ansari al-Harawi, widely known as Shaykh al-Islam.
مَاتَ: فِي آخِرِ سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، هُوَ وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ (١) فِي عَامٍ، وَمَا خَلَّفَا مِثْلَهُمَا. ١٥١ - سَهْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ يُوْنُسَ أَبُو مُحَمَّدٍ التُّسْتَرِيُّ * شَيْخُ العَارِفِيْنَ، أَبُو مُحَمَّدٍ التُّسْتَرِيُّ، الصُّوْفِيُّ الزَّاهِدُ. صَحِبَ خَالَهُ؛ مُحَمَّدَ بنَ سَوَّارٍ، وَلَقِيَ فِي الحَجِّ ذَا النُّوْنِ (٢) المِصْرِيَّ وَصَحِبَهُ. رَوَى عَنْهُ الحِكَايَات: عُمَرُ بنُ وَاصِلٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الجَرَيْرِيُّ، وَعَبَّاسُ بنُ عِصَامٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُنْذِر الهُجَيْمِيُّ (٣) ، وَطَائِفَةٌ. لَهُ (٤) كَلِمَاتٌ نَافِعَةٌ، وَمَوَاعِظُ حَسَنَةٌ؛ وَقَدَمٌ رَاسِخٌ فِي الطَّرِيْقِ. رَوَى أَبُو زُرْعَةَ الطَّبَرِيُّ، عَنِ ابْنِ دُرُسْتَوَيْه - صَاحِبِ سَهْلٍ - قَالَ: قَالَ سَهْلٌ، وَرَأَى أَصْحَابَ الحَدِيْثِ، فَقَالَ: اجهَدُوا أَنْ لاَ تَلْقَوا اللهَ إِلاَّ وَمَعَكُم المَحَابِرَ. وَرُوِيَ فِي كِتَابِ (ذَمِّ الكَلاَمِ (٥)) : سُئِلَ سَهْلٌ: إِلَى مَتَى يَكْتُبُ
(١) تقدمت ترجمته في الصفحة: (٢٨٥) ، برقم: (١٣٧) . (*) طبقات الصوفية: ٢٠٦ - ٢١١، حلية الأولياء: ١٠ / ١٨٩ - ٢١٢، الفهرست: المقالة الخامسة: الفن الخامس، المنتظم: ٥ / ١٦٢، معجم البلدان: " تستر "، اللباب: ١ / ٢١٦، وفيات الأعيان: ٢ / ٤٢٩ - ٤٣٠، عبر المؤلف: ٢ / ٧٠، طبقات الأولياء: ٢٢٢ - ٢٢٦، النجوم الزاهرة: ٣ / ٩٨، طبقات المفسرين: ١ / ٢١٠، شذرات الذهب: ٢ / ١٨٢ - ١٨٤. (٢) انظر أخباره في: حلية الأولياء: ٩ / ٣٣١، ١٠ / ٤. (٣) الهجيمي، بضم الهاء، وفتح الجيم، وسكون الياء: نسبة إلى محلة بالبصرة نزلها بنو الهجيم بن عمران، بطن من الازد. (اللباب) . (٤) زياده لابد منها. (٥) هو لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي المعروف بشيخ الإسلام =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies