Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muhammad ibn Yusuf al-Harawi, Abu Ishaq ibn Yasin, Muhammad ibn Ishaq al-Harawi, Ahmad ibn Muhammad ibn ʿAbdus al-Taraʾifi (1), Abu al-Nadr Muhammad ibn Muhammad al-Tusi, the jurist, Hamid al-Raffaʾ, Ahmad ibn Muhammad al-ʿAnbari, Abu al-Fadl Yaʿqub al-Qarrab, together with a great many people from the residents of Herat and of Nishapur.

Al-Hakim said: I heard Muhammad ibn al-ʿAbbas al-Dabbi say—I heard Abu al-Fadl Yaʿqub ibn Ishaq al-Qarrab say:

“We have never seen the like of ʿUthman ibn Saʿid, nor has ʿUthman seen anyone comparable to himself. He acquired Arabic letters from Ibn al-Aʿrabi, jurisprudence from Abu Yaʿqub al-Buwayti, and hadith from Ibn Maʿin and Ibn al-Madini, and he rose to the forefront of these disciplines—may Allah have mercy on him— (2).”

Abu Hamid al-Aʿmashi said: “Among the hadith scholars I have not seen the equal of Muhammad ibn Yahya, ʿUthman ibn Saʿid, and Yaʿqub al-Fasawi (3).”

Abu ʿAbd Allah ibn Abi Duhl said: I asked Abu al-Fadl al-Qarrab,

“Have you ever seen anyone superior to ʿUthman ibn Saʿid al-Darimi?”

He lowered his head for a moment and then replied, “Yes— Ibrahim al-Harbi. We sat in al-Darimi’s gathering more than once, and the governor ʿAmr ibn al-Layth once passed by and offered him greetings. He responded, ‘And upon you,’ and then continued, ‘Musaddad narrated to us … ,’ adding nothing beyond returning the salutation (4).”

Ibn ʿAbdus al-Taraʾifi said: “When I decided to set out to visit ʿUthman ibn Saʿid—"

(1) al-Taraifi: a nisba indicating someone who trades in taraif—fine, handcrafted wooden objects (al-Lubab). (2) Ibn ʿAsakir, History of Damascus, MS vol. 11, fol. 49b. (3) al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 622. (4) See Ibn ʿAsakir, History of Damascus, MS vol. 11, fol. 49b.
وَمُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ الهَرَوِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بنُ يَاسِيْنَ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ الهَرَوِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدُوْس الطَّرَائِفِيُّ (١) ، وَأَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الطُّوْسِيُّ الفَقِيْهُ، وَحَامِدُ الرَّفَّاء، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَنْبَرِيُّ، وَأَبُو الفَضْلِ يَعْقُوْبُ القَرَّابُ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ مِنْ أَهْلِ هَرَاةَ، وَأَهْلِ نَيْسَابُوْرَ. قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ العَبَّاسِ الضَّبِّيَّ، سَمِعْتُ أَبَا الفَضْلِ يَعْقُوْبَ بنَ إِسْحَاقَ القَرَّابَ يَقُوْلُ: مَا رَأَيْنَا مِثْلَ عُثْمَانَ بنِ سَعِيْدٍ، وَلاَ رَأَى عُثْمَانُ مِثْلَ نَفْسِهِ، أَخَذَ الأَدَبَ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ، وَالفِقْهَ عَنْ أَبِي يَعْقُوْبَ البُوَيْطِيِّ، وَالحَدِيْثَ عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ، وَابْنِ المَدِيْنِيِّ، وَتَقَدَّمَ فِي هَذِهِ العُلُوْمِ ﵀ (٢) -. وَقَالَ أَبُو حَامِدٍ الأَعْمَشِيُّ: مَا رَأَيْتُ فِي المُحَدِّثِيْنَ مِثْلَ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى، وَعُثْمَانَ بنِ سَعِيْدٍ، وَيَعْقُوْبَ الفَسَوِيِّ (٣) . وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ أَبِي ذُهْلٍ: قُلْتُ: لأَبِي الفَضْلِ القَرَّابِ: هَلْ رَأَيْتَ أَفْضَلَ مِنْ عُثْمَانَ بنِ سَعِيْدٍ الدَّارِمِيِّ؟ فَأَطْرَقَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: نَعَمْ، إِبْرَاهِيْمَ الحَرْبِيَّ، وَقَدْ كُنَّا فِي مَجْلِسِ الدَّارِمِيِّ غَيْرَ مَرَّةٍ، وَمَرَّ بِهِ الأَمِيْرُ عَمْرُو بنُ اللَّيْثِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: وَعَلَيْكُم، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ... وَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَدِّ السَّلاَمِ (٤) . قَالَ ابْنُ عَبْدُوْسٍ الطَّرَائِفِيُّ: لَمَّا أَرَدْتُ الخُرُوْجَ إِلَى عُثْمَانَ بنِ سَعِيْدٍ -
(١) الطرائفي: نسبة إلى بيع الطرائف وشرائها، وهي: الاشياء الحسنة المتخذة من الخشب. (اللباب) . (٢) تاريخ ابن عساكر: خ: ١١ / ٤٩ ب. (٣) تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٢٢. (٤) انظر: تاريخ ابن عساكر: خ: ١١ / ٤٩ ب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies