Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (13/312)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was born before 200 AH.

He transmitted ḥadith from: Abū Nuʿaym al-Faḍl ibn Dukayn; Hawdha ibn Khalīfa; ʿAffān ibn Muslim; Abū Mushir al-Ghassānī; Aḥmad ibn Khālid al-Wahbī; Sulaymān ibn Ḥarb; ʿAlī ibn ʿAyyāsh; Abū al-Yamān al-Ḥakam ibn Nāfiʿ; Abū Bakr al-Ḥumaydī; Abū Ghassān al-Nahdī; Saʿīd ibn Sulaymān Saʿdawayh; ʿAbd al-Ghaffār ibn Dāwūd; Abū al-Jamāhir Muḥammad ibn ʿUthmān al-Tanūkhī; Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Farādisī (1); Saʿīd ibn Manṣūr; Sulaymān ibn Dāwūd al-Hāshimī; Aḥmad ibn Ḥanbal; Yaḥyā ibn Maʿīn; Hishām ibn ʿAmmār; Yaḥyā ibn Ṣāliḥ al-Wuḥāẓī; and many others in Syria, Iraq, and the Ḥijāz.

He collected and authored works, exchanged research with the leading ḥuffāẓ, set himself apart, and surpassed his contemporaries thanks to his expertise and the loftiness of his chains of transmission.

Those who narrated from him include: Abū Dāwūd in his Sunan, Yaʿqūb al-Fasawī, Aḥmad ibn al-Muʿallā the judge, Abū Bakr ibn Abī Dāwūd, Isḥāq ibn Abī al-Dardāʾ al-Ṣarafandī (2), Abū al-Ḥasan ibn Jawṣā, Yaḥyā ibn Ṣāʿid, Abū al-ʿAbbās al-Aṣamm, Abū al-Ḥasan ibn Ḥadhlam, Abū Yaʿqūb al-Adhraʿī, ʿAlī ibn Abī al-ʿAqab, Abū Jaʿfar al-Ṭaḥāwī, Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī, and a great many others.

Aḥmad ibn Salāmah (3) informed us, on the authority of Abū al-Makārim Aḥmad ibn Muḥammad, from ʿAbd

(1) al-Faradisiyy—with the rāʾ pronounced open—derives from al-Faradis, a district of Damascus. One of the city’s gates was called Bāb al-Faradis, now known as Bāb al-ʿAmāra, located to the north of the Umayyad Mosque. (2) al-Sarfandiyy, with open ṣād, rāʾ and fāʾ and a silent nūn, refers to Sarfanda, a village near Tyre on the Levantine coast (al-Lubāb). (3) The author gives his biography in his Mashyakha, MS Kh, fol. 6.

وُلِدَ: قَبْلَ المائَتَيْنِ. وَرَوَى عَنْ: أَبِي نُعَيْمٍ الفَضْلِ بنِ دُكَيْنٍ، وَهَوْذَةَ بنِ خَلِيْفَةَ، وَعَفَّانَ بنِ مُسْلِمٍ، وَأَبِي مُسْهِرٍ الغَسَّانِيُّ، وَأَحْمَدَ بنِ خَالِدٍ الوَهْبِيِّ، وَسُلَيْمَانَ بنِ حَرْبٍ، وَعَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ، وَأَبِي اليَمَانِ الحَكَمِ بنِ نَافِعٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الحُمَيْدِيِّ، وَأَبِي غَسَّانَ النَّهْدِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ سُلَيْمَانَ سَعْدَوَيْه، وَعَبْدِ الغَفَارِ بنِ دَاوُدَ، وَأَبِي الجُمَاهِرِ مُحَمَّدِ بنِ عُثْمَانَ التَّنوخِيِّ، وَإِسْحَاقَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الفرَادِيسِيِّ (١) ، وَسَعِيْدِ بنِ مَنْصُوْرٍ، وَسُلَيْمَانَ بنِ دَاوُدَ الهَاشِمِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، وَهِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، وَيَحْيَى بنِ صَالِحٍ الوُحَاظِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ بِالشَّامِ وَالعِرَاقِ وَالحِجَازِ. وَجَمَعَ وَصَنَّفَ، وَذَاكَرَ الحُفَّاظَ، وَتَمَيَّزَ، وَتَقَدَّمَ عَلَى أَقْرَانِهِ، لِمَعْرِفَتِهِ وَعُلَوِّ سَنَدِهِ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ فِي (سُنَنِهِ) ، وَيَعْقُوْبُ الفَسَوِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ المُعَلَّى القَاضِي، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَإِسْحَاقُ بنُ أَبِي الدَّرْدَاءِ الصَّرَفَنْدِيُّ (٢) ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ جَوْصَا، وَيَحْيَى بنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ حَذْلم، وَأَبُو يَعْقُوْبَ الأَذْرَعِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ أَبِي العَقَبِ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ (٣) ، عَنْ أَبِي المَكَارِمِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عبْدِ

(١) الفراديسي، بفتح الراء: نسبة إلى الفراديس: موضع بدمشق، ولها باب يقال له: باب الفراديس، وهو المعروف بباب العمارة - اليوم - ويقع شمال الجامع الأموي. (٢) الصرفندي، بفتح الصاد والراء والفاء، وسكون النون: نسبة إلى صرفندة: من قرى صور على الساحل الشامي. (اللباب) . (٣) ترجمه المؤلف في: " مشيخته ": خ: ق: ٦.