Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in Jumada al-Akhira of the year 283 AH, having passed the age of ninety.

He narrated only a few musnad reports, yet he was famous for his wit, rare anecdotes, and sharp intelligence.

The vizier Abū al-Ṣaqr once asked him, “What kept you from visiting us?”
He replied, “My donkey was stolen.”
The vizier asked, “And how was it stolen?”
He answered, “I was not with the thief to inform you.”
The vizier said, “Why, then, did you not come on another mount?”
He responded, “What delayed my night journey was my scant means, my dislike of the disgrace of borrowing, and the unreliability of muleteers.” (1)

It was also said that he lived ninety-two years.

143 – Hilāl ibn al-ʿAlāʾ ibn Hilāl ibn ʿUmar al-Bāhilī * (s (2))

Hilāl ibn Hilāl ibn Abī ʿAṭiyya—the ḥāfiẓ, imām, reliable transmitter, and leading scholar of al-Raqqa—Abū ʿUmar al-Bāhilī, client of the emir Qutayba ibn Muslim, a native of al-Raqqa and a man of letters.

He heard ḥadith from his father Abū Muḥammad al-ʿAlāʾ; Ḥajjāj ibn Muḥammad al-Aʿwar; Muḥammad ibn Muṣʿab al-Qarqasānī; Ḥusayn ibn ʿAyyāsh; ʿAbd Allah ibn Jaʿfar al-Raqqī; Abū Jaʿfar al-Nufaylī; and many others.

Those who narrated from him include al-Nasāʾī, Khaythama ibn Sulaymān, Abū Bakr al-Najjād, and al-ʿAbbās.

(1) The same source, vol. 18, pp. 293-294, where it also says: “and I disliked the humiliation of the mule-owner for hire and the burden of gratitude for borrowed goods.” (*) Tarikh al-Raqqa, p. 160; Tabaqat al-Hanabila, 1/395; Muʿjam al-Udabaʾ, 19/294; Tahdhīb al-Kamāl, MS fols. 1451-1452; Tadhhīb al-Kamāl, MS 4/124-125; Tadhkirat al-Huffaz, 2/612-613; Mizān al-Iʿtidāl, 4/315-316; Tahdhīb al-Tahdhīb, 11/83-84; Tabaqat al-Huffaz, pp. 264-265; Bughyat al-Wuʿāt, 2/329 (under the kunyah Abū ʿAmr); Khulāsat Tadhhīb al-Kamāl, p. 412; Shadharāt al-Dhahab, 2/176. (2) Addition taken from Tahdhīb al-Tahdhīb.
مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَقَدْ جَاوَزَ التِّسْعِيْنَ. قَلَّمَا رَوَى مِنَ المُسْنَدَاتِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ ذَا مُلَحٍ وَنوَادِرَ وَقُوَّةِ ذَكَاءٍ. قَالَ لَهُ الوَزِيْر أَبُو الصَّقْرِ: مَا أَخَّرَكَ عَنَّا؟ قَالَ: سُرِقَ حِمَارِي. قَالَ: وَكَيْفَ سُرِقَ؟ قَالَ: لَمْ أَكُ مَعَ اللِّصِّ فَأُخْبِرُكَ. قَالَ: فَهَلاَّ جِئْتَ عَلَى غَيْرِهِ؟ قَالَ: أَخَّرَنِي عَنِ السُّرَى قِلَّةُ يَسَارِي، وَكَرِهْتُ ذِلَّةَ العَوَارِي، وَنَزَقَ المُكَارِي (١) . وَقِيْلَ: عَاشَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. ١٤٣ - هِلاَلُ بنُ العَلاَءِ بنِ هِلاَلِ بنِ عُمَرَ البَاهِلِيُّ * (س (٢)) ابْنِ هِلاَلِ بنِ أَبِي عَطِيَّةَ، الحَافِظُ، الإِمَامُ، الصَّدُوْقُ، عَالِمُ الرَّقَّةِ، أَبُو عُمَرَ البَاهِلِيُّ، مَوْلَى قُتَيْبَةَ بنِ مُسْلِمٍ، الأَمِيْرُ، الرَّقِّيُّ، الأَدِيْبُ. سَمِعَ: أَبَاهُ؛ أَبَا مُحَمَّدٍ العَلاَءَ، وَحَجَّاجَ بنَ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرَ، وَمُحَمَّدَ بنَ مُصْعَبٍ القَرْقَسَانِيَّ، وَحُسَيْنَ بنَ عَيَّاشٍ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ الرَّقِّيَّ، وَأَبَا جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيَّ، وَخَلْقاً سِوَاهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: النَّسَائِيُّ، وَخَيْثَمَةُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ، وَالعَبَّاسُ
(١) المصدر السابق: ١٨ / ٢٩٣ - ٢٩٤، وفيه: " وكرهت ذل المكاري، ومنة العواري ". (*) تاريخ الرقة: ١٦٠، طبقات الحنابلة: ١ / ٣٩٥، معجم الأدباء: ١٩ / ٢٩٤، تهذيب الكمال: خ: ١٤٥١ - ١٤٥٢، تذهيب الكمال: خ: ٤ / ١٢٤ - ١٢٥، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦١٢ - ٦١٣، ميزان الاعتدال: ٤ / ٣١٥ - ٣١٦، تهذيب التهذيب: ١١ / ٨٣ - ٨٤، طبقات الحفاظ: ٢٦٤ - ٢٦٥، بغية الوعاة: ٢ / ٣٢٩، وكنيته فيه: أبو عمرو، خلاصة تذهيب الكمال: ٤١٢، شذرات الذهب: ٢ / ١٧٦. (٢) زيادة من " تهذيب التهذيب ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies