Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

So I repeated it. He thereupon said, “Release him,” and added, “You can preserve a narration like this and yet you go out merely for leisure!?”

It is transmitted here with Ibn ʿAbbās in the chain, but the correct narrator is ʿAbd Allāh ibn ʿAmr (1).

Ibn ʿAdī said: “Al-Kudaymī was accused of fabricating hadith.”

Ibn Ḥibbān said: “He may have forged more than a thousand hadiths.”

Ibn ʿAdī also stated: “He claimed to have met authorities whom he had never seen; the great majority of our teachers abandoned transmitting from him.”

Abū al-Ḥusayn ibn al-Munādī said: “We had written down reports from al-Kudaymī, but when Abū Dāwūd’s criticism of him reached us, we discarded everything we had heard from him” (2).

Abū ʿUbayd al-Ājurrī said: “I saw Abū Dāwūd declare Muhammad ibn Yūnus to be an out-and-out liar, and Mūsā ibn Hārūn used to forbid people to listen to al-Kudaymī.”

Mūsā—while clinging to the curtains of the Kaʿbah—proclaimed: “O Allah, I bear witness before You that al-Kudaymī is a liar who fabricates hadith” (3).

Qāsim ibn Zakariyyā al-Muṭarriz said: “I shall confront al-Kudaymī before Allah,

= (2924) ; al-Khattib, Tarikh Baghdad, 3/260. All of them transmit the report through the chain of Sufyan ibn Uyaynah, from Amr ibn Dinar, from Abu Qabus, the freedman of Abd Allah ibn Amr. Al-Tirmidhi graded it hasan sahih; al-Hakim (4/159) declared it sahih and al-Dhahabi concurred. The hadith was likewise authenticated by the two hadith masters al-Iraqi and Ibn Nasir al-Din al-Dimashqi. The latter adds: “Abu Qabus has a corroborating transmitter. We have related it in the Musnads of Ahmad ibn Hanbal and Abd ibn Humayd through Abu Khaddash Habbān ibn Zayd al-Sharabi al-Himsi, a reliable narrator, from Abd Allah ibn Amr with the same meaning. It also has a supporting narration from Jarir recorded by al-Tabarani in al-Mu jam al-Kabir, nos. 2497 and 2502, whose transmitters are trustworthy.” (1) Tarikh Baghdad, 3/438–439; the extra wording is taken from this source. (2) See the same work, 3/440. (3) Ibid., 3/441.
فَأَعَدْتُهُ، فَقَالَ: قُوْمُوا عَنْهُ، وَقَالَ: أَنْتَ تَحْفَظُ مِثْلَ هَذَا وَتَخْرُج تَتَنَزَّه!؟ كذَا فِيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَصَوَابُهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو (١) . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: اتُّهِمَ الكُدَيْمِيُّ بِوَضْعِ الحَدِيْثِ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَعَلَّهُ قَدْ وَضَعَ أَكْثَر مِنْ أَلفِ حَدِيْثٍ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَادَّعَى رُؤْيَةَ قَوْمٍ لَمْ يَرَهُم، تَرَكَ عَامَّةُ مَشَايِخِنَا الرِّوَايَةَ عَنْهُ. وَقَالَ أَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُنَادِي: كَتَبْنَا عَنِ الكُدَيْمِيِّ، ثُمَّ بَلَغَنَا كَلاَمُ أَبِي دَاوُدَ فِيْهِ، فَرَمَينَا بِمَا سَمِعْنَا مِنْهُ (٢) . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ: رَأَيْتُ أَبَا دَاوُدَ يُطْلِقُ فِي مُحَمَّدِ بنِ يُوْنُسَ الكَذِبَ، وَكَانَ مُوْسَى بنُ هَارُوْنَ يَنْهَى النَّاسَ عَنِ السَّمَاعِ مِنَ الكُدَيْمِيِّ. وَقَالَ مُوْسَى، وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَستَارِ الكَعْبَةِ: اللَّهُمَّ! إِنِّيْ أُشْهِدَكُ أَنَّ الكُدَيْمِيَّ كَذَّابٌ، يَضَعُ الحَدِيْثَ (٣) . قَالَ القَاسِمُ بنُ زَكَرِيَّا المُطَرِّزُ: أَنَا أُجَاثِي الكُدَيْمِيَّ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ،
= (٢٩٢٤) ، والخطيب في تاريخه ٣ / ٢٦٠ كلهم من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو، وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم ٤ / ١٥٩، ووافقه الذهبي، وصححه الحافظان العراقي وابن ناصر الدين الدمشقي، وقال الأخير: ولابي قابوس متابع رويناه في مسندي أحمد بن حنبل وعبد بن حميد من حديث أبي خداش حبان بن زيد الشرعبي الحمصي أحد الثقات عن عبد الله بن عمرو بمعناه، وله شاهد من حديث جرير عند الطبراني في " المعجم الكبير " برقم (٢٤٩٧) و (٢٥٠٢) ورجاله ثقات (١) تاريخ بغداد: ٣ / ٤٣٨ - ٤٣٩، والزيادة منه. (٢) انظر: المصدر السابق: ٣ / ٤٤٠. (٣) المصدر السابق: ٣ / ٤٤١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies