Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

are, in our estimation, the most reliable.”
He replied, “I will not narrate.”
Then he said to them, “You ask me to relate ḥadīth while there are eight hundred traditionists in Baghdad, every one of them the equal of my teachers! I will not do it.”
Consequently, he did not transmit a single report to them.

139 – al-Kudaymī, Muḥammad ibn Yūnus ibn Mūsā * (d (1))

The shaykh, the imām, the ḥāfiẓ, the senior scholar of great age: Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn Yūnus ibn Mūsā ibn Sulaymān ibn ʿUbayd ibn Rabīʿah ibn Kudaym al-Qurashī, al-Sāmī, al-Kudaymī, al-Baṣrī—classified as weak.

He was born in 183 AH; some say 185 AH.

He was the stepson of Rawḥ ibn ʿUbādah, and through that connection he was able, while still very young, to hear from the senior scholars.

He narrated from: Abū Dāwūd al-Ṭayālisī, ʿAbd Allāh al-Khuraybī, Azhar al-Sammān, Abū Zayd al-Anṣārī, Rawḥ ibn ʿUbādah, Abū ʿĀṣim, al-Aṣmaʿī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥammād al-Shuʿaythī, al-Ḥumaydī, Abū Nuʿaym, and many others.

From him transmitted: Abū Bakr ibn al-Anbārī, Ismāʿīl al-Ṣaffār, and Abū Bakr.

(*) Al-Jarh wa al-Taʿdil, 8/122; Kitab al-Majruhin wa al-Duʿafa, 2/312–314; Tarikh Baghdad, 3/435–445; Tabaqat al-Hanabila, 1/326; al-Muntazam, 6/22–23; al-Lubab, 3/87; Tahdhib al-Kamal, MS fols. 1293–1294; Tadhhib al-Tahdhib, MS fol. 4/14; Tadhkirat al-Huffaz, 2/618–619; Mizan al-Iʿtidal, 4/74–76; ʿIbar al-Muʾallif, 2/78; al-Wafi bi-l-Wafayat, 5/291–292; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11/82; Tahdhib al-Tahdhib, 9/539–544; Tabaqat al-Huffaz, 266; Shadharat al-Dhahab, 2/194. Al-Kadimi—with the kaf pronounced with a damma, the dal with a fatha, and the yaʾ quiescent—is a nisba referring to Kadim, the biographee’s grandfather. (1) Added from Tahdhib al-Tahdhib.
عِنْدَنَا أَوْثَقُ. قَالَ: لَسْتُ أُحَدِّثُ. ثُمَّ قَالَ لَهُم: تَسْأَلُونِي أَنْ أُحَدِّثَ، وَبِبَغْدَادَ ثَمَانِ مائَة مُحَدِّثٍ، كُلُّهُم مِثْلُ مَشَايِخِي! لَسْتُ أَفْعَلُ. فَلَمْ يُحَدِّثْهُم بِشَيْءٍ. ١٣٩ - الكُدَيْمِيُّ مُحَمَّدُ بنُ يُوْنُسَ بنِ مُوْسَى * (د (١)) الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الكَبِيْرُ، المُعَمَّرُ، أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يُوْنُسَ بنِ مُوْسَى بنِ سُلَيْمَانَ بنِ عُبَيْدِ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ كُدَيْمٍ القُرَشِيُّ، السَّامِيُّ، الكُدَيْمِيُّ، البَصْرِيُّ، الضَّعِيْفُ. وَلِدَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ، وَقِيْلَ: سَنَةَ خَمْسٍ. وَهُوَ ابْنُ امْرَأَةِ رَوْحِ بنِ عُبَادَةَ، فسَمِعَ بِسَبَبِ ذَلِكَ مِنَ الكِبَارِ فِي حَدَاثَتِهِ. رَوَى عَنْ: أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ الخُرَيْبِيِّ، وَأَزْهَرَ السَّمَّانِ، وَأَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَرَوْحِ بنِ عُبَادَةَ، وَأَبِي عَاصِمٍ، وَالأَصْمَعِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حَمَّادٍ الشُّعَيثِيِّ، وَالحُمَيْدِيِّ، وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ الأَنْبَارِيِّ، وَإِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّار، وَأَبُو بَكْرٍ
(*) الجرح والتعديل: ٨ / ١٢٢، كتاب المجروحين والضعفاء: ٢ / ٣١٢ - ٣١٤، تاريخ بغداد: ٣ / ٤٣٥ - ٤٤٥، طبقات الحنابلة: ١ / ٣٢٦، المنتظم: ٦ / ٢٢ - ٢٣ اللباب: ٣ / ٨٧، تهذيب الكمال: خ: ١٢٩٣ - ١٢٩٤، تذهيب التهذيب: خ: ٤ / ١٤، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦١٨ - ٦١٩، ميزان الاعتدال: ٤ / ٧٤ - ٧٦، عبر المؤلف: ٢ / ٧٨، الوافي بالوفيات: ٥ / ٢٩١ - ٢٩٢، البداية والنهاية: ١١ / ٨٢، تهذيب التهذيب: ٩ / ٥٣٩ - ٥٤٤، طبقات الحفاظ: ٢٦٦، شذرات الذهب: ٢ / ١٩٤. والكديمي، بضم الكاف وفتح الدال، وسكون الياء: نسبة إلى كديم: وهو جد المترجم. (١) زيادة من " تهذيب التهذيب ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies