Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Wuḥāẓī; Abū Tawbah al-Ḥalabī; and a great many others.

He would even narrate from men of a lower tier such as Bundār, Abū Ḥafṣ al-Fallās, al-Rabīʿ al-Murādī, and—below them—Ibn Wārah and Muḥammad ibn ʿAwf.

An exhaustive listing of the remainder (1) of his shaykhs is impossible. Al-Khalīlī relates: “The ḥāfiẓ Abū Ḥātim al-Labbān said to me, ‘I have collected the names of those from whom Abū Ḥātim al-Rāzī transmitted; they come to nearly three thousand.’”

Those who transmitted from him include: his son, the ḥāfiẓ and Imām Abū Muḥammad ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim; Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā and al-Rabīʿ ibn Sulaymān al-Muʾadhdhin—his two teachers; Abū Zurʿah al-Rāzī, his companion and kinsman; Abū Zurʿah al-Dimashqī; Ibrāhīm al-Ḥarbī; Aḥmad al-Ramādī; Mūsā ibn Isḥāq al-Anṣārī; Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā; Abū ʿAbd Allah al-Bukhārī—so it is said; Abū Dāwūd; Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Nasāʾī in their Sunans; Ibn Ṣāʿid; Abū ʿAwānah al-Isfarāyinī; Ḥājib ibn Arkīn; Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Kinānī; Zakariyyā ibn Aḥmad al-Balkhī; the judge al-Maḥāmilī; Muḥammad ibn Makhlad al-ʿAṭṭār; Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Ibrāhīm al-Qaṭṭān; Abū ʿAmr Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥakīm; Sulaymān ibn Yazīd al-Fāmī (2); al-Qāsim ibn Ṣafwān; Abū Bishr al-Dūlābī; Abū Ḥāmid ibn Ḥasnawayh; and many others.

During his journeys he narrated hadith in various places, travelled with his son, and through him met the disciples of Ibn ʿUyaynah and Wakīʿ.

The ḥāfiẓ Abū Nuʿaym ʿAbd al-Malik ibn Muḥammad ibn ʿAdī said: “al-Rabīʿ narrated to us …”

(1) saʾir al-shayʾ means “the remainder of a thing,” not—as some now misuse it—“the whole of it.” Antarah ibn Shaddad says: “I am a man of the noblest stock of ʿAbs—one half of me—and with my sword-blade I defend the rest of me.” (2) al-fami designates a dealer in dried fruits; such a merchant is also commonly called a baqqal (greengrocer). (Lubab)
الوُحَاظِيَّ، وَأَبَا تَوْبَةَ الحَلَبِيَّ، وَخَلْقاً كَثِيْراً. وَيَنْزِلُ إِلَى: بُنْدَارٍ، وَأَبِي حَفْصٍ الفَلاَّسِ، وَالرَّبِيْعِ المُرَادِيِّ، ثُمَّ إِلَى ابْنِ وَارَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَوْفٍ. وَيَتَعَذَّرُ اسْتِقْصَاءُ سَائِرَ (١) مَشَايِخِهِ. فَقَدْ قَالَ الخَلِيْلِيُّ: قَالَ لِي أَبُو حَاتِمٍ اللَّبَّانُ الحَافِظُ: قَدْ جَمَعْتُ مَنْ رَوَى عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، فَبَلَغُوا قَرِيْباً مِنْ ثَلاَثَةِ آلاَفٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ الحَافِظُ الإِمَامُ؛ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي حَاتِمٍ، وَيُوْنُسُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالرَّبِيْعُ بنُ سُلَيْمَانَ المُؤَذِّنُ شَيْخَاهُ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ رَفِيْقُهُ وَقَرَابَتُهُ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَأَحْمَدُ الرَّمَادِيُّ، وَمُوْسَى بنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ البُخَارِيُّ - فِيْمَا قِيْلَ - وَأَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ فِي (سُنَنِهِمَا) ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، وَحَاجِبُ بنُ أَرْكِيْنَ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الكِنَانِيُّ، وَزَكَرِيَّا بنُ أَحْمَدَ البَلْخِيُّ، وَالقَاضِي المَحَامِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ العَطَّارُ، وَأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ القَطَّانُ، وَأَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَكِيْمٍ، وَسُلَيْمَانُ بنُ يَزِيْدَ الفَامِي (٢) ، وَالقَاسِمُ بنُ صَفْوَانَ، وَأَبُو بِشْرٍ الدُّوْلابِي، وَأَبُو حَامِدٍ بنُ حَسْنَوَيه، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَقَدْ حَدَّثَ فِي رَحْلاَتِهِ بِأَمَاكِنَ، وَارْتَحَلَ بَابْنِهِ، وَلَقِيَ بِهِ أَصْحَابَ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيْعٍ. قَالَ الحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ المَلِكِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَدِيٍّ: حَدَّثَنَا الرَّبِيْعُ
(١) سائر الشئ: بقيته، لا كما يستخدمه بعضهم اليوم بمعنى الكل. قال عنترة بن شداد: إني امرؤ من خير عبس منصبا * شطري، وأحمي سائري بالمنصل (٢) الفامي: نسبة إلى بيع الفواكه اليابسة، ويقال لبائعها: البقال أيضا. (اللباب) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies