Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I add: he passed away in 276 AH, in the month of Dhu al-Ḥijjah.

121 – Ibn Abī al-Khanājir, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yazīd al-Anṣārī *
He was an imam, ḥadith scholar, and the Musnid of Tripoli: Abū ʿAlī Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yazīd ibn Muslim ibn Abī al-Khanājir al-Anṣārī, a Levantine, the Tripolitan.

He narrated from: Yazīd ibn Hārūn, Yaḥyā ibn Abī Bukayr, Muʾammal ibn Ismāʿīl, Muḥammad ibn Muṣʿab al-Qarqisānī, Muʿāwiyah ibn ʿAmr, and a number of others.

Those who transmitted from him include: Abū Nuʿaym ibn ʿAdī, Ibn Jawṣā, Ibn Ṣāʿid, Ibn Abī Ḥātim, Khaythamah ibn Sulaymān, and others.

Ibn Abī Ḥātim said: “Reliable.” (1)

It was also said: he was intelligent and forbearing.

Ibn Duḥaym stated: he died in Jumādā al-Ākhirah of the year 274 AH.

Khaythamah heard him relate: “Al-Maʾmūn stopped at the study circle of Yazīd—and I was among the thousands present—then turned to his companions and said, ‘This is true dominion.’”

122 – al-Narsī, Abū Bakr Aḥmad ibn ʿUbayd ibn Idrīs **
The imam, ḥadith scholar, and trustworthy transmitter: Abū Bakr Aḥmad ibn ʿUbayd ibn Idrīs al-Ḍabbī, their client, from Baghdad, known as al-Narsī.

(*) Al-Jarh wa al-Taʿdil, 2/73; Tarikh Ibn ʿAsakir, MS fols. 113b–114a; Shadharat al-Dhahab, 2/165; Tahdhib Badran, 2/84. (1) Al-Jarh wa al-Taʿdil, 2/73. (**) Tarikh Baghdad, 4/250–251, where the name is given as Ahmad ibn ʿUbayd Allah; the author will refer to him again below at =
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، فِي ذِي الحِجَّةِ. ١٢١ - ابْنُ أَبِي الخَنَاجِرِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَزِيْدَ الأَنْصَارِيُّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، مُسْنِدُ طَرَابُلُسَ، أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَزِيْدَ بنِ مُسْلِمٍ بنِ أَبِي الخَنَاجِرِ الأَنْصَارِيُّ الشَّامِيُّ الأَطْرَابُلُسِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: يَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَيَحْيَى بنَ أَبِي بُكَيْرٍ، وَمُؤَمَّلِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، وَمُحَمَّدِ بنِ مُصْعَبٍ القَرْقَسَانِيِّ، وَمُعَاوِيَةَ بنِ عَمْرٍو، وَعِدَّةٍ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ بنُ عَدِيٍّ، وَابْنُ جَوْصَا، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَخَيْثَمَةُ بنُ سُلَيْمَانَ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ (١) . وَقِيْلَ: كَانَ لَبِيْباً حَلِيْماً. قَالَ ابْنُ دُحَيْمٍ: تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وسَمِعَهُ خَيْثَمَةُ يَقُوْلُ: وَقَفَ المَأْمُوْنُ عَلَى مَجْلِسِ يَزِيْدَ - وَكُنْتُ فِيهِم، وَفِي المَجْلِسِ أُلُوْفٌ - فَالتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ، وَقَالَ: هَذَا المُلْكُ. ١٢٢ - النَّرْسِيُّ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ إِدْرِيْسَ ** الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ إِدْرِيْسَ الضَّبِّيُّ مَوْلاَهُم، البَغْدَادِيُّ، النَّرْسِيُّ.
(*) الجرح والتعديل: ٢ / ٧٣، تاريخ ابن عساكر: خ: ١١٣ ب - ١١٤ أ، شذرات الذهب: ٢ / ١٦٥، تهذيب بدران: ٢ / ٨٤. (١) الجرح والتعديل: ٢ / ٧٣. (* *) تاريخ بغداد: ٤ / ٢٥٠ - ٢٥١، وفيه: أحمد بن عبيد الله. وسيذكره المؤلف في =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies