Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbdullāh ibn Abī Bakr said: When the Messenger of Allah ﷺ dismounted at Dhū Tuwa and witnessed the victory with which Allah had honored him, he lowered himself in humility to such an extent that one might have thought his beard would touch the saddle-pommel.

Thābit related—from Anas—that the Messenger of Allah ﷺ entered on the Day of the Conquest with his chin resting on the saddle, displaying deep reverence. A sound ḥadīth.

Shuʿbah narrated—from Muʿāwiyah ibn Qurrah, who heard ʿAbdullāh ibn Mughaffal—who said: On the Day of the Conquest the Messenger of Allah ﷺ recited Sūrat al-Fatḥ while riding a camel, chanting with a quavering intonation (tarjiʿ). Muʿāwiyah then recited, imitating Ibn Mughaffal’s rendering from the Prophet ﷺ, and likewise chanted, saying, “Were it not that people would crowd around me, I would chant just as Ibn Mughaffal did from the Prophet ﷺ.” Agreed upon, with al-Bukhārī’s wording.

Ibn Abī Najīḥ transmitted—from Mujāhid, from Abū Maʿmar, from ʿAbdullāh ibn Masʿūd—who said: The Prophet ﷺ entered Mecca on the Day of the Conquest, and around the Kaʿbah stood 360 idols. He began prodding them with a stick in his hand, proclaiming, “Say, ‘Truth has arrived! Falsehood neither originates nor restores anything’ (Sabaʾ 49); ‘Truth has come, and falsehood has vanished—indeed, falsehood is ever bound to perish’ (al-Isrāʾ 81).” Agreed upon.

Ibn Isḥāq said: ʿAbdullāh ibn Abī Bakr narrated to us—from ʿAlī ibn ʿAbdullāh ibn ʿAbbās, from his father—who said: On the Day of the Conquest the Messenger of Allah ﷺ entered while 300 idols were set upon the Kaʿbah. He took his staff and gestured toward each idol in turn until he had gone past them all. A ḥasan (fair) ḥadīth.

Al-Qāsim ibn ʿAbdullāh al-ʿUmari—who is weak—narrated through ʿAbdullāh Dīnār, from Ibn ʿUmar, that when the Prophet ﷺ entered Mecca he found there three hundred

قال عبد الله بن أبي بكر، لما نزل رسول الله ﷺ بذي طوى ورأى ما أكرمه الله به من الفتح جعل يتواضع لله حتى إنك لتقول: قد كاد عثنونه أن يصيب واسطة الرحل. وقال ثابت، عن أنس: دخل رسول الله ﷺ يوم الفتح وذقنه على رحله متخشعا. حديث صحيح. وقال شعبة، عن معاوية بن قرة، سمع عبد الله بن مغفل، قال: قرأ رسول الله ﷺ يوم الفتح سورة الفتح وهوعلى بعير، فرجع فيها. ثم قرأ معاوية يحكي قراءة ابن مغفل عن النبي ﷺ فرجع وقال: لولا أن يجتمع الناس لرجعت كما رجع ابن مغفل عن النبي ﷺ متفق عليه، ولفظه للبخاري. وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود، قال: دخل النبي ﷺ مكة يوم الفتح، وحول الكعبة ثلاثة مائة وستون نصبا، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: ﴿قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾ [سبأ: ٤٩] ، ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ [الإسراء: ٨١] ، متفق عليه. وقال ابن إسحاق: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال: دخل رسول الله ﷺ يوم الفتح، وعلى الكعبة ثلاث مائة صنم، فأخذ قضيبه فجعل يهوي به إلى صنم صنم، وهو يهوي حتى مر عليها كلها. حديث حسن. وقال القاسم بن عبد الله العمري -وهو ضعيف- عن عبد الله دينار، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ لما دخل مكة وجد بها ثلاث مائة

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies