Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

son of ʿAlī, a Hamadhānī, also styled al-Kisāʾī, and more popularly known as Ibn Dīzil.

He was nicknamed “Dābbat ʿAffān” because of his constant attendance upon ʿAffān, and he was also called “Sayfannah.” Sayfannah is a bird found in Egypt that scarcely alights on a tree without stripping it of its leaves. In the same way, whenever Ibrāhīm reached a teacher he would not leave him until he had exhausted everything the shaykh could impart.

He studied in the Two Sanctuaries, Egypt, Syria, Iraq, and the Jibāl region, gathering and preserving what he heard in full.

He was born a little before 200 AH.

He received narrations from Abū Nuʿaym, Abū Mushir, Muslim ibn Ibrāhīm, ʿAffān, Abū al-Yamān, Sulaymān ibn Ḥarb, Ādam ibn Abī Iyās, ʿAlī ibn ʿAyyāsh, ʿAmr ibn Ṭalḥah al-Qannād (1), ʿAtīq ibn Yaʿqūb, Abū al-Jamāhir, al-Qaʿnabī, ʿAbd al-Salām ibn Muṭahhar, Qurrat ibn Ḥabīb, Yaḥyā al-Wuḥāẓī, Aṣbagh ibn al-Faraj, Ismāʿīl ibn Abī Uways, ʿĪsā Qālūn (2), Nuʿaym ibn Ḥammād, Yaḥyā ibn Bukayr, and their contemporaries.

Those who transmitted from him include Abū ʿAwānah, Aḥmad ibn Hārūn al-Bardījī (3), Aḥmad ibn Marwān al-Dīnawarī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Ibrāhīm al-Qaṭṭān, ʿAlī ibn Ḥumshādh al-Naysābūrī, ʿUmar ibn Ḥafṣ al-Mustamlī, and Aḥmad ibn Ṣāliḥ al-Burūjirdī.

(1) al-Qanad—pronounced with an open qaf and a doubled nun—is a nisba for one who sells qand, that is, sugar (al-Lubab). (2) He is Isa ibn Mina al-Zurqi, a freedman of Banu Zuhra and the leading Qur’an reciter and grammarian of Medina. Tradition holds that he was the foster-son of Nafi; Nafi held him in high esteem and gave him the honorific "Qalun," meaning “excellent” in the Roman tongue, because of the quality of his recitation. Many students studied under him. Though he was deaf, he taught the Qur’an by watching the reader’s lips and correcting their mistakes. He died in 220 AH / 835 CE. (3) al-Bardiji—with a fatha on the ba and a silent ra—is a nisba referring to Bardij, a small town at the far end of Azerbaijan (al-Lubab).
بنِ عَلِيٍّ، الهَمَدَانِيُّ، الكِسَائِيُّ، وَيُعْرَفُ بِابْن دِيْزِيلَ. وَكَانَ يُلَقَّبُ بِدَابَّةِ عَفَّانَ، لِمُلاَزمَتِهِ لَهُ، وَيُلَقَّبُ بِسِيْفَنَّةَ. وَسِيْفَنَّةُ: طَائِرٌ بِبِلاَدِ مِصْرَ، لاَ يَكَادُ يَحُطُّ عَلَى شَجَرَةٍ إِلاَّ أَكَلَ وَرَقَهَا، حَتَّى يُعَريهَا. فكَذَلِكَ كَانَ إِبْرَاهِيْمُ، إِذَا وَرَدَ عَلَى شَيْخٍ لَمْ يُفَارِقْهُ حَتَّى يَسْتَوْعِبَ مَا عِنْدَهُ. سَمِعَ بِالحَرَمَيْنِ وَمِصْرَ وَالشَّامِ وَالعِرَاقِ وَالجِبَالِ، وَجَمَعَ فَأَوعَى. وُلِدَ: قَبْلَ المائَتَيْنِ بِمُدَيْدَةٍ. وَسَمِعَ: أَبَا نُعَيْمٍ، وَأَبَا مُسْهِرٍ، وَمُسْلِمَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ، وَعَفَّانَ، وَأَبَا اليَمَانِ، وَسُلَيْمَانَ بنَ حَرْبٍ، وَآدَمَ بنَ أَبِي إِيَاسٍ، وَعَلِيَّ بنَ عَيَّاشٍ، وَعَمْرَو بنَ طَلْحَةَ القَنَّادَ (١) ، وَعَتِيْقَ بنَ يَعْقُوْبَ، وَأَبَا الجُمَاهِرِ، وَالقَعْنَبِيَّ، وَعَبْدَ السَلاَّمِ بنَ مُطَهَّرٍ، وَقُرَّةَ بنَ حَبِيْبٍ، وَيَحْيَى الوُحَاظِيَّ، وَأَصْبَغَ بنَ الفَرَجِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ أَبِي أُوَيْسٍ، وَعِيْسَى قَالُوْنَ (٢) ، وَنُعَيْمَ بنَ حَمَّادٍ، وَيَحْيَى بنَ بُكَيْرٍ، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَوَانَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ هَارُوْنَ البَرْدِيْجِيُّ (٣) ، وَأَحْمَدُ بنُ مَرْوَانَ الدِّيْنَوَرِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ القَطَّانُ، وَعَلِيُّ بنُ حُمْشَاذ النَّيْسَابُورِيُّ، وَعُمَرُ بنُ حَفْصٍ المُسْتَمْلِي، وَأَحْمَدُ بنُ صَالِحٍ البَرُوْجِرْدِيُّ،
(١) القناد، بفتح القاف والنون المشددة: نسبة إلى بيع القند، وهو السكر. (اللباب) . (٢) هو، عيسى بن ميناء الزرقي، مولى بني زهرة قارئ المدينة ونحويها، يقال، إنه ربيب نافع، وقد احتفى به كثيرا، وهو الذي لقبه: " قالون "، بمعنى: جيد، في الرومية، لجودة قراءته. قرأ عليه جماعة، وكان أصم، يقرئ القرآن، وينظر إلى شفتي القارئ، ويرد عليه اللحن والخطأ. وفاته سنة: (٢٢٠ هـ) (٣) البرديجي، بفتح الباء، وسكون الراء، نسبة إلى برديج: بليدة بأقصى أذربيجان. (اللباب) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies