Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (13/157)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū al-Ḥasan al-Dāraquṭnī said, “He was one of the dependable ḥadīth masters.”

I add: He passed away in ʿUkbarā, in Jumādā al-Ūlā of the year 279 AH, may Allah have mercy on him.

Aḥmad ibn Hibat Allah (1) informed us; al-Qāsim ibn Abī Saʿd related to us; Abū al-Asʿad al-Qushayrī told us; ʿAbd al-Ḥamīd ibn ʿAbd al-Raḥmān transmitted to us—
—and Aḥmad also related to us from Ibn al-Samʿānī, who said: ʿAbd Allah ibn al-Farāwī informed us; ʿUthmān ibn Muḥammad told us; they both said:

Abū Nuʿaym al-Mihrajānī (2) informed us; Abū ʿAwānah, the ḥadīth master, narrated to us; Abū al-Aḥwaṣ, the judge of ʿUkbarā, together with Muḥammad ibn Yaḥyā, related to us; they said:

al-Ḥasan ibn al-Rabīʿ narrated to us; Ibn Idrīs reported to us; Ḥuṣayn narrated from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Ibn ʿAbbās who said:

A Bedouin came and said, “O Messenger of Allah, I have come to you from a people for whom the shepherd lays up no provisions and no stud camel even stirs for them.”

The Prophet ascended the pulpit, praised Allah, and then supplicated:
“O Allah, send us rain that rescues, abundant, life-giving, satisfying, widespread, copious, swift and not delayed.”

Then he descended. After that, everyone who approached him from any direction would say, “We have been given life.”

Ibn Mājah (4) recorded this ḥadīth through the narration of Abū al-Aḥwaṣ.

(1) The author includes the man’s biography in his Mashyakha, MS Kh, fol. 21; excerpts are reproduced above on p. 46, note 1. (2) al-Maharjani—with m pronounced short, h silent, and both r and j open—may refer either (i) to the town of Asfarayin, also called al-Mahrajan, or (ii) to the word meaning “grandfather.” See al-Lubab and Yaqut. (3) “No stallion lifts its tail” means that, owing to severe drought and barrenness, a male camel is too emaciated even to swish its tail. The verb khatara (“to flick”) denotes raising and stretching the tail, something camels normally do only when well-fed and plump. (4) Hadith no. 1270, Chapter on the Supplication for Rain. Al-Busiri comments in his Zawaid, fol. 81: “Its isnad is sound; all the transmitters are reliable.” He says this despite the fact that Habib b. Abi Thabit was a mudallis and here narrates by ‘an‘ana.

قَالَ أَبُو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: كَانَ مِنَ الحُفَّاظِ الثِّقَاتِ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ بِعُكْبَرَى، فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ ﵀. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ (١) ، أَنْبَأَنَا القَاسِمُ بنُ أَبِي سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الأَسْعَدِ القُشَيْرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، (ح) . وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، عَنِ ابْنِ السَّمْعَانِيِّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ الفَرَاوِيِّ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ المِهْرَجَانِيُّ (٢) ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ قَاضِي عُكْبَرَى، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى، قَالاَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ الرَّبِيْعِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيْسَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ حَبِيْبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! لَقَدْ جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ مَا يَتَزَوَّدُ لَهُم رَاعٍ، وَلاَ يَخْطِرُ (٣) لَهُم فَحْل. فَصَعَدَ المِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ قَالَ: (اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثاً مُغِيْثاً مَرِيْعاً مَرِيّاً طَبَقاً غَدَقاً عَاجِلاً غَيْر رَائِثٍ) . ثُمَّ نَزَلَ. فَمَا يَأْتِيَهُ أَحَدٌ مِنْ وَجهٍ مِنَ الوُجُوْهِ إِلاَّ قَالَ: قَدِ أُحيِينَا. أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤) عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ.

(١) ترجمه المؤلف في: " مشيخته ": خ: ق: ٢١. ونقلت بعضها في الصفحة: (٤٦) ، ت: ١. (٢) المهرجاني، بكسر الميم، وسكون الهاء، وفتح الراء والجيم: نسبة إلى شيئين: أحدهما مدينة أسفرايين، ويقال لها: المهرجان. والثاني: الجد. (اللباب) وانظر: ياقوت) . (٣) لا يخطر لهم فحل: أي: ما يحرك ذنبه هزالا لشدة القحط والجدب. يقال: خطر البعير بذنبه يخطر: إذا رفعه ومطه. وإنما يفعل ذلك عند الشبع والسمن. (٤) رقم: (١٢٧٠) ، باب ما جاء في الدعاء في الاستسقاء. قال البوصيري في " الزوائد ": ورقة ٨١: " وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات ". كذا قال مع أن حبيب بن أبي ثابت مدلس وقد عنعن.