Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAsakir mentioned—though we have not personally seen the report—as well as al-Hasan ibn Sufyan, Muhammad ibn ʿAqil al-Balkhi, al-Husayn al-Mahamili, and others.

Abu Hatim said, “He is truthful.”

It is said that he died sometime after the year 267 AH; others say he died in that very year.

82 – Ibn ʿAbd al-Samad, Yazid ibn Muhammad al-Dimashqi * (D, S (1))
The imam, meticulous hadith scholar, Abu al-Qasim Yazid ibn Muhammad ibn ʿAbd al-Samad al-Dimashqi, a client of Banu Hashim.

He heard hadith from: Abu Mushir, Abu Bakr al-Humaydi, Abu al-Yaman, Abu al-Jamahir, ʿAbd Allah ibn Yazid ibn Rashid the Qur’an-reciter, Adam ibn Abi Iyas, Sulayman ibn Harb, Yahya al-Wuhazi, Yasarah ibn Safwan, and their peers.

Those who transmitted from him include: Abu Dawud, al-Nasa’i, Abu Hatim—who was his contemporary—Abu Zurʿah al-Nasri, his companion, Abu ʿAli al-Hasairi, Ibn Jawsa, Abu ʿAwanah, Abu al-ʿAbbas al-Asam, Ibn Hadhlam, many others, and Ibn Abi Hatim, who said: “Truthful, reliable.” (2)

He met al-Rabiʿ al-Muradi, who honored him, seated him beside him on his couch, and he cast

(*) Al-Jarh wa-t-Taʿdil, 9/288-289; Ibn ʿAsakir, Tarikh (MS), 18/187b-188b; Tahdhib al-Kamal (MS), 1540-1541; Tadhhib al-Tahdhib (MS), 4/180; ʿIbar al-Muʾallif, 2/58; Annals for the year 276 AH; Tahdhib al-Tahdhib, 11/357-358, which records his death in 275 or 276 AH; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 434; Shadharat al-Dhahab, 2/170; events of the year 276 AH. (1) Additional detail taken from Tahdhib al-Tahdhib. (2) Al-Jarh wa-t-Taʿdil, 9/289.
عَسَاكِرَ، وَلَمْ نَرَهُ - وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَقِيْلٍ البَلْخِيُّ، وَالحُسَيْنُ المَحَامِلِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ. قِيْلَ: تُوُفِّيَ بَعْدَ سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقِيْلَ: تُوُفِّيَ فِيْهَا. ٨٢ - ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ يَزِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ * (د، س (١)) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، المُتْقِنُ، أَبُو القَاسِمِ يَزِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ. سَمِعَ: أَبَا مُسْهِرٍ، وَأَبَا بَكْرٍ الحُمَيْدِيَّ، وَأَبَا اليَمَانِ، وَأَبَا الجُمَاهَرِ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ يَزِيْدَ بنِ رَاشِدٍ المُقْرِئَ، وَآدَمَ بنَ أَبِي إِيَاسٍ، وَسُلَيْمَانَ بنَ حَرْبٍ، وَيَحْيَى الوُحَاظِيَّ، وَيَسَرَةَ بنَ صَفْوَانَ، وَطَبَقَتَهُم. وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ - وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ - وَأَبُو زُرْعَةَ النَّصْرِيُّ - رَفِيْقُهُ - وَأَبُو عَلِيٍّ الحَصَائِرِيُّ، وَابْنُ جَوْصَا، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، وَابْنُ حَذْلَمٍ، وَخَلْقٌ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ - وَقَالَ: صَدُوْقٌ ثِقَةٌ (٢) -. وَقَدِ اجتَمَعَ بِالرَّبِيْعِ المُرَادِيِّ فَأَكْرَمَهُ، وَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى سَرِيْرِهِ، وَأَلْقَى
(*) الجرح والتعديل: ٩ / ٢٨٨ - ٢٨٩، تاريخ ابن عساكر: خ: ١٨ / ١٨٧ ب - ١٨٨ ب، تهذيب الكمال: خ: ١٥٤٠ - ١٥٤١، تذهيب التهذيب: خ: ٤ / ١٨٠، عبر المؤلف: ٢ / ٥٨، أخبار سنة (٢٧٦) ، تهذيب التهذيب: ١١ / ٣٥٧ - ٣٥٨، وفيه وفاته سنة (٢٧٥ أو ٢٧٦) ، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٣٤، شذرات الذهب: ٢ / ١٧٠، أخبار سنة (٢٧٦) . (١) زيادة من " تهذيب التهذيب ". (٢) الجرح والتعديل: ٩ / ٢٨٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies