Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Nasaʾī said in “al-Yawm wa’l-Laylah”: “Zakariyyā al-Sijzī narrated to us; ʿAlī ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us …,” whereupon he cited a ḥadith, and it is among the weakest reports in al-Nasaʾī’s collection.

72 – The Younger al-Nufaylī, ʿAlī ibn ʿUthmān ibn Muḥammad * (S (1))
The Imām and traditionist, Abū Muḥammad ʿAlī ibn ʿUthmān ibn Muḥammad ibn Saʿīd ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Nufayl al-Nufaylī, from Ḥarrān, a kinsman of Abū Jaʿfar al-Ḥāfiẓ al-Nufaylī.

He heard ḥadith from: Yaʿlā ibn ʿUbayd; ʿAlī ibn ʿAyyāsh; Khālid ibn Makhlad al-Qaṭawānī (2); Abū Mushir al-Ghassānī; and a number of others.

Those who transmitted from him include: al-Nasaʾī—who said, “There is no harm in him”—Maḥmūd ibn Muḥammad al-Rāfiʿī; Ibn Ṣāʿid; Abū ʿAwānah; the judge Abū Muḥammad ibn Zabr; and others.

He died in 272 AH.

73 – al-Kalāʿī, Abū Mūsā ʿImrān ibn Bakkār ibn Rāshid ** (S (3))
The shaykh, traditionist, and ḥāfiẓ, Abū Mūsā ʿImrān ibn Bakkār ibn Rāshid al-Kalāʿī, known as al-Barrād, from Ḥimṣ, the muʾadhdhin.

(*) Tabaqat al-Hanabila, 1:229; Tarikh Ibn Asakir, MS 12/238a–b; Tahdhib al-Kamal, MS 987; Tadhhib al-Tahdhib, MS 3/71; Tahdhib al-Tahdhib, 7:364–365; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 276. (1) Additional wording supplied from Tahdhib al-Tahdhib. (2) al-Qutwani—with the letters qaf, ta and waw pronounced openly—is a nisba to Qutwan, the name of two places, one of them in Kufa; Khalid ibn Mukhallad is associated with it (see al-Lubab). (* *) Tahdhib al-Kamal, MS 1057; Tadhhib al-Tahdhib, 3:113; Tahdhib al-Tahdhib, 8:124; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 295. (3) Additional wording supplied from al-Taqrib.
قَالَ النَّسَائِيُّ فِي (اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ) : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السِّجْزِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ... ، فَذَكَرَ حَدِيْثاً، وَهُوَ مِنْ أَنْزَلِ مَا لِلنَّسَائِيِّ. ٧٢ - النُّفَيْلِيُّ الصَّغِيْرُ عَلِيُّ بنُ عُثْمَانَ بنِ مُحَمَّدٍ * (س (١)) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بنُ عُثْمَانَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُثْمَانَ بنِ نُفَيْلٍ النُّفَيْلِيُّ، الحَرَّانِيُّ، نَسِيبُ أَبِي جَعْفَرٍ الحَافِظِ النُّفَيْلِيِّ. سَمِعَ: يَعْلَى بنَ عُبَيْدٍ، وَعَلِيَّ بنَ عَيَّاشٍ، وَخَالِدَ بنَ مَخْلَدٍ القَطَوَانِيَّ (٢) ، وَأَبَا مُسْهِرٍ الغَسَّانِيَّ، وَعِدَّةً. وَعَنْهُ: النَّسَائِيُّ - وَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ - وَمَحْمُوْدُ بنُ مُحَمَّدٍ الرَّافعِيُّ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَالقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ زَبْرٍ، وَآخَرُوْنَ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ٧٣ - الكَلاَعِيُّ أَبُو مُوْسَى عِمْرَانُ بنُ بَكَّارِ بنِ رَاشِدٍ ** (س (٣)) الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، أَبُو مُوْسَى عِمْرَانُ بنُ بَكَّارِ بنِ رَاشِدٍ الكَلاَعِيُّ، البَرَّادُ، الحِمْصِيُّ، المُؤَذِّنُ.
(*) طبقات الحنابلة: ١ / ٢٢٩، تاريخ ابن عساكر: خ: ١٢ / ٢٣٨ أ - ب، تهذيب الكمال: خ: ٩٨٧، تذهيب التهذيب: خ: ٣ / ٧١، تهذيب التهذيب: ٧ / ٣٦٤ - ٣٦٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٧٦. (١) زيادة من " تهذيب التهذيب ". (٢) القطواني، بفتح القاف والطاء والواو: نسبة إلى قطوان: وهو موضعان أحدهما بالكوفة وإليه ينسب خالد بن مخلد. (اللباب) . (* *) تهذيب الكمال: خ: ١٠٥٧، تذهيب التهذيب: ٣ / ١١٣، تهذيب التهذيب: ٨ / ١٢٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٩٥. (٣) زيادة من " التقريب ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies