Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He also received hadith from Muḥammad ibn Bakkār ibn al-Rayyān, Ibn Rāhawayh, and Abū Maʿmar al-Hudhalī.
He kept company with Abū Turāb (1) and with Abū Ḥafṣ al-Naysābūrī (2), and he was counted among the abdāl, the saintly “substitutes.”
Those who narrated from him include his own son, the ḥāfiẓ Abū Ḥāmid al-Aʿmashī (3), as well as Makkī ibn ʿAbdān, Abū Jaʿfar ibn Ḥamdān, and many others.
Among his maxims he said, “No one loses composure in the face of affliction except one who suspects his Lord.” (4)
Asked about malāmah, he replied, “It is to fear as the Qadariyyah fear and to hope as the Murjiʾah hope.”
Al-Sulamī gathered a booklet of Ḥamdūn’s anecdotes, recording that he died in the year seventy-one (271 AH) and that he was the shaykh of the ascetic ʿAbd Allāh ibn Munāzil (5).

38 – Ḥanbal ibn Isḥāq ibn Ḥanbal ibn Hilāl ibn Asad al-Shaybānī *
The Imām, ḥāfiẓ, muḥaddith, reliable narrator, and author Abū ʿAlī al-Shaybānī, the cousin and disciple of Imām Aḥmad.
He was born sometime before the year 200 AH.

(1) Abu Turab, Askar b. al-Husayn—some report him as b. Muhammad b. al-Husayni al-Nakhshabi—was one of the early Sufis. See: Hilyat al-Awliya, vol. 10, pp. 219–222. (2) He is Amr b. Salim—some say b. Salama. Consult: Tabaqat al-Sufiyya, pp. 115–123, which cites the main biographical sources. (3) al-Aamashi (with a-, then a silent ʿayn, then an open m) is a nisba referencing al-Aamash; he was so called because he memorised that scholar’s hadiths. See: al-Lubab. (4) Hilyat al-Awliya, vol. 10, p. 231. (5) For his biography, see: Tabaqat al-Sufiyya, pp. 366–369. (*) Al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 3, p. 320; Tarikh Baghdad, vol. 8, pp. 286–287; Tabaqat al-Fuqaha, p. 170; Tabaqat al-Hanabila, vol. 1, pp. 143–145; al-Muntazam, vol. 5, p. 79; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, pp. 600–601; ʿIbar al-Dhahabi, vol. 2, p. 51; al-Nujum al-Zahira, vol. 3, p. 70; Tabaqat al-Huffaz, p. 268; Shadharath al-Dhahab, vol. 2, pp. 163–164.
سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ بَكَّارِ بنِ الرَّيَّانِ، وَابْنَ رَاهْوَيْه، وَأَبَا مَعْمَرٍ الهُذَلِيَّ. وَصَحِبَ أَبَا تُرَابٍ (١) ، وَأَبَا حَفْصٍ النَّيْسَابُورِيَّ (٢) ، وَكَانَ مِنَ الأَبْدَالِ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ؛ الحَافِظُ أَبُو حَامِدٍ الأَعْمَشِيُّ (٣) ، وَمَكِيُّ بنُ عَبْدَانَ، وَأَبُو جَعْفَرٍ بنُ حَمْدَانَ، وَآخَرُوْنَ. وَمِنْ كَلاَمِهِ، قَالَ: لَا يَجْزَعُ مِنَ المُصِيْبَةِ، إِلاَّ مَنِ اتَّهَمَ رَبَّهُ (٤) . وَسُئِلَ عَنِ الملاَمَةِ، فَقَالَ: خَوْفُ القَدَرِيَّةِ، وَرَجَاءُ المُرْجِئَةِ. وَقَدْ جَمَعَ السُّلَمِيُّ جُزءاً مِنْ حِكَايَاتِ حَمْدُوْنَ، وَأَنَّهُ مَاتَ: سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ، وَأَنَّهُ شَيْخُ الزَّاهِدِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُنَازِلٍ (٥) . ٣٨ - حَنْبَلُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ حَنْبَلٍ بنِ هِلاَلِ بنِ أَسَدٍ الشَّيْبَانِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، المُصَنِّفُ، أَبُو عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ، ابْنُ عَمِّ الإِمَامِ أَحْمَدَ، وَتِلْمِيْذُهُ. وُلِدَ: قَبْلَ المائَتَيْنِ.
(١) أبو تراب، عسكر بن الحصين، وقيل: ابن محمد بن الحصيني النخشبي، أحد المتصوفة. انظر: حلية الأولياء: ١٠ / ٢١٩ - ٢٢٢. (٢) هو: عمرو بن سلم، ويقال: ابن سلمة. انظره في: طبقات الصوفية: ١١٥ - ١٢٣، وفيه مصادر ترجمته. (٣) الاعمشي، بفتح الالف، وسكون العين، وفتح الميم: نسبة إلى الأعمش، وإنما نسب إليه لأنه كان يحفظ حديثه. (اللباب) . (٤) حلية الأولياء: ١٠ / ٢٣١. (٥) انظر ترجمته في: طبقات الصوفية: ٣٦٦ - ٣٦٩. (*) الجرح والتعديل: ٣ / ٣٢٠، تاريخ بغداد: ٨ / ٢٨٦ - ٢٨٧، طبقات الفقهاء: ١٧٠، طبقات الحنابلة: ١ / ١٤٣ - ١٤٥، المنتظم: ٥ / ٧٩، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٦٠٠ - ٦٠١، عبر الذهبي: ٢ / ٥١، النجوم الزاهرة: ٣ / ٧٠، طبقات الحفاظ: ٢٦٨، شذرات الذهب: ٢ / ١٦٣ - ١٦٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies