16
He died in 264 AH.
Ibn Tāj al-Umanāʾ (1) informed us, from ʿAbd al-Raḥīm ibn al-Samʿānī, who said: ʿAbd Allāh ibn Muḥammad informed us; who said: Abū ʿAmr al-Maḥmiyy informed us; who said: Abū Nuʿaym al-Azharī narrated to us; who said: Yaʿqūb ibn Isḥāq, the ḥāfiẓ, narrated to us; he said: Akhṭal ibn al-Ḥakam narrated to me; he said: Baqiyyah narrated to us; he said: Shuʿbah narrated to us, from Khālid and Ibn ʿAwn, from Ibn Sīrīn, from Abū Hurayrah:
“That the Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—performed a prostration out of forgetfulness (sujūd al-sahw) after the taslīm (concluding salutation).” (2)
32 – Ibn al-Barqī, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Zuhrī * (D, S (3))
The imām, ḥāfiẓ, and trustworthy authority, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥīm ibn Saʿīd al-Zuhrī—their client, from Egypt—known as Ibn al-Barqī, compiler of the book al-Ḍuʿafāʾ (The Weak Narrators).
(1) He is Ahmad ibn Hibat Allah ibn Ahmad ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Hibat Allah ibn Abd Allah, known as al-Muʿammar, honorific Sharf al-Din, kunya Abu al-Fadl, a Damascene from the celebrated Ibn ʿAsakir family, renowned for their reliability in hadith transmission. Born in 614 AH/1217-18 CE, he narrated a considerable number of reports and was regarded as acceptable. He died on 25 Jumada I 699 AH/20 February 1300 CE. Source: al-Dhahabi, Mashyakha, fol. 21.
(2) All the transmitters in this chain are trustworthy. The same hadith is also recorded by: Malik, al-Muwattaʾ, 1/93; through him al-Bukhari, 3/78 (Book of Forgetfulness); al-Tirmidhi, no. 399; and al-Nasaʾi, 3/22—all via Ayyub al-Sakhtiyani → Muhammad ibn Sirin → Abu Hurayra. The narration states that the Prophet ﷺ ended the prayer after two rakʿas; Dhu l-Yadayn asked, “Messenger of Allah, has the prayer been shortened or did you forget?” The Prophet replied, “Has Dhu l-Yadayn spoken the truth?” When the people answered yes, he stood, prayed two further rakʿas, gave the taslim, then made two prostrations at length.
Muslim, no. 573 (Book of Mosques: “Unintentional mistakes in prayer”) and Abu Dawud, no. 1008, transmit it through several chains ending with Sufyan ibn ʿUyayna from Ayyub. Al-Nasaʾi, 3/20-21, and Ibn Majah, no. 1214, relate it through Ibn ʿAwn from Muhammad ibn Sirin from Abu Hurayra.
Principal biographical references: Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 7/301; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fols. 1220-1221; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 3/219 & 9/263; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 2/569-570; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, 255-256; Ibn Hajar, Khulasa Tadhhib al-Kamal, 345; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 2/120.
(3) The words supplied in brackets are taken from Ibn Hajar’s al-Taqrib.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ.
أَخْبَرَنَا ابْنُ تَاجِ الأُمَنَاءِ (١) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ السَّمْعَانِيِّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو المَحْمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الأَزْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوْبُ بنُ إِسْحَاقَ الحَافِظُ، حَدَّثَنِي الأَخْطَلُ بنُ الحَكَمِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، وَابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: (أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ سَجَدَ فِي وَهْمٍ بَعْدَ التَّسْلِيْمِ) (٢) .
٣٢ - ابْنُ البَرْقِيِّ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الزُّهْرِيُّ * (د، س (٣))
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ سَعِيْدٍ الزُّهْرِيُّ مَوْلاَهُمُ، المِصْرِيُّ، ابْنُ البَرْقِيِّ، مُؤَلِفُ كِتَابِ (الضُّعَفَاءِ) .
(١) هو " أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله المعمر الرئيس شرف الدين أبو الفضل الدمشقي بن عساكر، من بيت الرواية والعدالة.
مولده سنة أربع عشرة وست مئة ... وروى شيئا كبيرا وكان لا بأس به مات في الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وست مئة ... ".
" مشيخة " الذهبي: خ: ق: ٢١.
(٢) رجاله ثقات.
وأخرجه مالك في " الموطأ ": ١ / ٩٣، ومن طريقه: البخاري: ٣ / ٧٨، في السهو، والترمذي: (٣٩٩) ، والنسائي: ٣ / ٢٢، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين: أقصرت الصلاة، أم نسيت يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عيله وسلم: " أصدق ذو اليدين "؟ فقال الناس: نعم. فقام رسول الله ﷺ فصلى اثنتين أخريين، ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع ".
وأخرجه مسلم: (٥٧٣) في المساجد: باب السهو في الصلاة، وأبو داود: (١٠٠٨) ، من طرق عن سفيان بن عيينة، عن أيوب.
وأخرجه النسائي: ٣ / ٢٠، ٢١، وابن ماجة: (١٢١٤) ، من طريق ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
(*) الجرح والتعديل: ٧ / ٣٠١، تهذيب الكمال:: خ: ١٢٢٠ - ١٢٢١، تذهيب التهذيب: خ: ٣ / ٢١٩، تذكرة الحفاظ: ٢ / ٥٦٩ - ٥٧٠، تهذيب التهذيب: ٩ / ٢٦٣، طبقات الحفاظ: ٢٥٥ - ٢٥٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤٥، شذرات الذهب: ٢ / ١٢٠.
(٣) زيادة من " التقريب ".