Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿUmar al-Mudhakkir (1), and others.

Al-Ḥākim said: I asked Muḥammad ibn Ṣāliḥ ibn Hāniʾ, “Why did you not write anything from Sahl?”
He replied, “People were prevented from listening to him. (2)”

I also heard Ibn al-Akhram say, “We used to frequent the gatherings of Ibrāhīm ibn ʿAbdullāh al-Saʿdī while Sahl ibn ʿAmmār lay abandoned in his alley, and we would not approach him. (3)”

It is likewise reported from Ibrāhīm al-Saʿdī that he charged Sahl with unreliability.
Al-Ḥākim added, “There is disagreement concerning his integrity.”
He died in 267 AH.

19 – Abū al-Bakhtarī ʿAbdullāh ibn Muḥammad ibn Shākir al-ʿAnbarī*

The shaykh, ḥadith scholar, and trustworthy transmitter: Abū al-Bakhtarī ʿAbdullāh ibn Muḥammad ibn Shākir, al-ʿAnbarī, al-Baghdādī, the Qurʾānic reciter.
He learnt the reading of ʿĀṣim from Yaḥyā ibn Ādam and passed it on from him.
He also heard from Abū Usāmah, Muḥammad ibn Bishr al-ʿAbdī, Ḥusayn ibn ʿAlī al-Jʿufī, and several others.

(1) Abu Ali al-Naysaburi is counted among the weak narrators, as al-Dhahabi states in his chronicle al-Ibar, 2/245. The term mudhakkir (with a damma on the mim, a fatha on the dotted dhal, and a doubled kaf pronounced with kasra) designates a person who reminds and admonishes others; see al-Lubab. (2) Mizan al-Iʿtidal, 2/240. (3) Ibid., where it says: “So we do not approach him.” (*) Al-Jarh wa-l-Taʿdil, 5/162; Tarikh Baghdad, 10/82–83; Tabaqat al-Hanabila, 1/189–190; al-Muntazam, 5/77; the author’s al-Ibar, 2/46; Tabaqat al-Qurraʾ by Ibn al-Jazari, 1/449; Shadharāt al-Dhahab, 2/160.
وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عُمَرَ المُذَكِّرُ (١) ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ الحَاكِمُ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بنِ صَالِحِ بنِ هَانِئ: لِمَ لَمْ تَكْتُبْ عَنْ سَهْلٍ؟ قَالَ: كَانُوا يَمْنَعُوْنَ مِنَ السَّمَاعِ مِنْهُ (٢) . وَسَمِعْتُ ابْنَ الأَخْرَمِ، يَقُوْلُ: كُنَّا نَخْتَلِفُ إِلَى إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيِّ، وَسَهْلُ بنُ عَمَّارٍ مَطَرُوْحٌ فِي سِكَّتِهِ، فَلاَ نَتَقَدَّمُ إِلَيْهِ (٣) . وَعَنْ إِبْرَاهِيْمَ السَّعْدِيِّ، أَنَّهُ اتَّهَمَ سَهْلاً. وَقَالَ الحَاكِمُ: مُخْتَلَفٌ فِي عَدَالَتِهِ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٩ - أَبُو البَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شَاكِرٍ العَنْبَرِيُّ * الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو البَخْتَرِيِّ، عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شَاكِرٍ، العَنْبَرِيُّ، البَغْدَادِيُّ، المُقْرِئُ. سَمِعَ حُرُوْفَ عَاصِمٍ مِنْ يَحْيَى بنِ آدَمَ، وَرَوَاهَا عَنْهُ. وَسَمِعَ: أَبَا أُسَامَةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ بِشْرٍ العَبْدِيَّ، وَحُسَيْنَ بنَ عَلِيٍّ الجُعْفِيَّ، وَعِدَّةً.
(١) أبو علي النيسابوري: أحد الضعفاء، كما قاله الذهبي في " عبره ". : ٢ / ٢٤٥، والمذكر، بضم الميم، وفتح الذال المعجمة، وتشديد الكاف المكسورة: يقال لمن يذكر الناس ويعظهم انظر " اللباب ". (٢) ميزان الاعتدال: ٢ / ٢٤٠. (٣) المصدر السابق، وفيه: " فلا نقربه ". (*) الجرح والتعديل: ٥ / ١٦٢، تاريخ بغداد: ١٠ / ٨٢ - ٨٣، طبقات الحنابلة: ١ / ١٨٩ - ١٩٠، المنتظم: ٥ / ٧٧، عبر المؤلف: ٢ / ٤٦، طبقات القراء لابن الجزري: ١ / ٤٤٩، شذرات الذهب: ٢ / ١٦٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies