Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

10 – Ibrāhīm ibn Hāniʾ al-Naysābūrī, Abū Isḥāq
The imam, ḥadīth master, exemplar, and devout worshiper—also known as Abū Isḥāq al-Arghiyānī—the jurist who settled in Baghdad.

He was born some time after 180 AH.

He journeyed far and wide, and heard ḥadith from: Muḥammad and Yaʿlā, the two sons of ʿUbayd; ʿUbayd Allāh ibn Mūsā; ʿAbd Allāh ibn Dāwūd al-Khuraibī; Abū al-Mughīrah ʿAbd al-Quddūs; ʿAlī ibn ʿAyyāsh; ʿAffān; Yasarah ibn Ṣafwān; Muḥammad ibn Bakkār ibn Bilāl; Khallād ibn Yaḥyā; Saʿīd ibn ʿUfair; Aṣbagh ibn al-Faraj, and others of their rank.

Those who narrated from him include Abū al-Qāsim al-Baghawī, Ibn Ṣāʿid, Abū Nuʿaym ibn ʿAdī, Ibn Makhlad, al-Maḥāmilī, Ismāʿīl al-Ṣaffār, Abū Saʿīd ibn al-Aʿrābī, Muḥammad ibn Sufyān ibn Bayān, Ibn Abī Ḥātim, and many others.

Ibn Abī Ḥātim said: “Trustworthy and precise.” (1)
Al-Ḥākim said: “Trustworthy and reliable.”

Among those who related ḥadith from him were ʿAbd Allāh ibn Aḥmad and Muḥammad ibn ʿAbdūs.

Al-Khaṭīb remarked: “He was one of the abdāl,” (2) and that he travelled to Syria and Iraq,

(*) Al-Jarh wa-l-Taʿdil 2/144; Tarikh Baghdad 6/204-206; Tabaqat al-Hanabila 1/97-98; Ibn ʿAsakir, Tarikh, MS 2/280b-281b; al-Muntazam 5/50; Mizaan al-Iʿtidaal 1/70; al-ʿIbar (by the author) 2/30; al-Wafi bil-Wafayat 6/156; Shadharat al-Dhahab 2/149; Tahdhib, Badran ed. 2/307-308. (1) Al-Jarh wa-l-Taʿdil 2/144. (2) The Abdal are a group of God’s righteous servants whose number is beyond precise enumeration; they are guided by the Book of God and the authentic Sunnah of His Messenger, and are marked by fine character, genuine piety, pure intention, and hearts free of malice.
١٠ - إِبْرَاهِيْمُ بنُ هَانِىء النَّيْسَابُوْرِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ، العَابِدُ، أَبُو إِسْحَاقَ الأَرْغِيَانِيُّ، الفَقِيْهُ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ. وُلِدَ: بَعْدَ الثَّمَانِيْنَ وَمائَةٍ. وَارْتَحَلَ فسَمِعَ مِنْ: مُحَمَّدٍ، وَيَعْلَى؛ ابْنَي عُبَيْدٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ مُوْسَى، وَعَبْدِ اللهِ بنِ دَاوُدَ الخُرَيْبِيِّ، وَأَبِي المُغِيْرَةِ عَبْدِ القُدُّوْسِ، وَعَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ، وَعَفَّانَ، وَيَسَرَةَ بنِ صَفْوَانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ بَكَّارِ بنِ بِلاَلٍ، وَخَلاَّدِ بنِ يَحْيَى، وَسَعِيْدِ بنِ عُفَيْرٍ، وَأَصْبَغَ بنِ الفَرَجِ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ بنُ عَدِيٍّ، وَابْنُ مَخْلَدٍ، وَالمَحَامِلِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّارُ، وَأَبُو سَعِيْدٍ بنُ الأَعْرَابِيِّ، وَمُحَمَّدُ بنُ سُفْيَانَ بنِ بَيَانٍ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: ثِقَةٌ صَدُوْقٌ (١) . وَقَالَ الحَاكِمُ: ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ. رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدُوْسٍ. وَقَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ أَحَدَ الأَبْدَالِ (٢) ، رَحَلَ إِلَى الشَّامِ وَالعِرَاقِ،
(*) الجرح والتعديل: ٢ / ١٤٤، تاريخ بغداد: ٦ / ٢٠٤ - ٢٠٦، طبقات الحنابلة: ١ / ٩٧ - ٩٨، تاريخ ابن عساكر: خ: ٢ / ٢٨٠ ب - ٢٨١ ب، المنتظم: ٥ / ٥٠، ميزان الاعتدال: ١ / ٧٠، عبر المؤلف: ٢ / ٣٠، الوافي بالوفيات ٦ / ١٥٦، شذرات الذهب ٢ / ١٤٩: تهذيب بدران: ٢ / ٣٠٧ - ٣٠٨. (١) الجرح والتعديل: ٢ / ١٤٤. (٢) الابدال: قوم من عباد الله الصالحين، لا يحصرهم عد، يهتدون بكتاب الله وسنة رسوله الصحيحة، ويتصفون بحسن الخلق، وصدق الورع، وحسن النية، وسلامة الصدر، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies