Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-ʿAzīz ibn Aḥmad ibn Baqā has narrated to you: ʿAlī ibn ʿAsākir the Qurʾān-reciter informed us; ʿAbd al-Qādir ibn Muḥammad al-Yūsufī informed us; Abū Isḥāq al-Barmakī informed us; Abū Bakr ibn Bukhayt informed us; ʿUmar ibn Muḥammad al-Jawharī informed us; Abū Bakr al-Ṭāʾī al-Athram narrated to us; Saʿīd ibn ʿUfayr narrated to us; Ibn Luhayʿah narrated to me, from ʿAqīl, from Ibn Shihāb, from Ḥamzah ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, from Ibn ʿUmar, who said:
“It is not valid to hire or lease on the basis of a guarantee.” (1)

248 – Muḥammad ibn Ḥammād Abū ʿAbd Allāh al-Rāzī * (ق)
The imām, ḥadith scholar, wide-traveller, and reliable authority: Abū ʿAbd Allāh al-Rāzī al-Ṭihrānī—Ṭihrān, I think, is a district.

He heard ḥadith from ʿAbd al-Razzāq, ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, Abū ʿĀṣim al-Nabīl, ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd al-Majīd al-Ḥanafī, Abū Nuʿaym, and their tier, transmitting copiously and with excellence.

Those who narrated from him include Ibn Mājah, Abū Isḥāq ibn Abī Thābit, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim, ʿAbd Allāh ibn ʿAlī, the preacher of Yāfā, and a number of others.

Ibn Abī Ḥātim said: “He is trustworthy; I wrote from him in al-Rayy, Baghdad, and Alexandria.” (2)

= The muezzin, resident of Cairo; he died in Rabi al-Awwal 699 AH. He was the Sultan’s caller to prayer. His biography appears in the author’s Mashyakha, fol. 75, and in his Tadhkira, 4/1489. (1) The chain of transmission is weak because of the weakness of Ibn Luhayʿa. (*) Al-Jarh wa-l-Taʿdil 7/240; Tarikh Baghdad 2/271–272; Al-Ansab 8/274; Al-Lubab 2/291; Tahdhib al-Kamal, 1188; Tadhhib al-Tahdhib 3/198/2; Tadhkirat al-Huffaz 2/610–611; Mizān al-Iʿtidāl 3/527; Al-ʿIbar 2/48; Al-Wāfī bi-l-Wafayāt 3/24; Tahdhib al-Tahdhib 9/124, 126; Khulāṣat Tadhhib al-Kamal, 333; Shadharāt al-Dhahab 2/161. (2) Al-Jarh wa-l-Taʿdil 7/240 and Tahdhib 9/125. The latter records: Ibn Kharrāsh said, “He was upright and reliable.” Ibn Ḥibbān listed him among the Thiqat, and Muslimah ibn Qāsim said that he was one of the companions of ʿAbd-…
العَزِيْز بن أَحْمَدَ بنِ باقَا، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ عَسَاكِرَ المُقْرِئ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ القَادِر بن مُحَمَّدٍ اليُوْسُفِي، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ البَرْمَكِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ بُخَيْت، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّائِيُّ الأَثْرَمُ، حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيْعَةَ، عَنْ عَقِيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَمْزَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لاَ يَصْلُحُ الكِرَاءُ بِالضَّمَانِ (١) . ٢٤٨ - مُحَمَّدُ بنُ حَمَّادٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ * (ق) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الرَّحَّالُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ، الطِّهْرَانِيّ، وطِهرَان محلَة أَظن. سَمِعَ: عَبْدَ الرَّزَّاقِ، وَعُبَيْدَ اللهِ بنَ مُوْسَى، وَأَبَا عَاصِم النَّبِيْل، وَعُبَيْد اللهِ بن عَبْدِ المَجِيْدِ الحَنَفِيّ، وَأَبَا نُعَيْمٍ، وَطَبَقَتَهُم فَأَكْثَرَ وَأَطَاب. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بنُ أَبِي ثَابِت، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَلِيّ خَطِيْبُ يَافَا، وَجَمَاعَةٌ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: ثِقَةٌ، كَتَبْتُ عَنْهُ بِالرَّيِّ وَبَغْدَاد وَالإِسْكَنْدَرِيَّة (٢) .
= المؤذن، نزيل القاهرة، توفي في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وست مئة. وكان مؤذن السلطان. مترجم في " مشيخة " المؤلف لوحة ٧٥، وفي " تذكرته " ٤ / ١٤٨٩. (١) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة. (*) الجرح والتعديل ٧ / ٢٤٠، تاريخ بغداد ٢ / ٢٧١، ٢٧٢، الأنساب ٨ / ٢٧٤، اللباب ٢ / ٢٩١، تهذيب الكمال: ١١٨٨، تذهيب التهذيب ٣ / ١٩٨ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٦١٠، ٦١١، ميزان الاعتدال ٣ / ٥٢٧، العبر ٢ / ٤٨، الوافي بالوفيات ٣ / ٢٤، تهذيب التهذيب ٩ / ١٢٤، ١٢٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٣٣، شذرات الذهب ٢ / ١٦١. (٢) " الجرح والتعديل " ٧ / ٢٤٠، و" التهذيب " ٩ / ١٢٥ وجاء فيه: وقال ابن خراش: كان عدلا ثقة، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال مسلمة بن قاسم: كان من أصحاب عبد =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies