Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn ʿAlī narrated to us—in the year 294 AH—saying: Muḥammad ibn al-Sayyid related to us; al-Khiḍr ibn ʿAbdān related to us; ʿAlī ibn Abī al-ʿAlāʾ related to us; Abū Naṣr Muḥammad ibn Aḥmad ibn Hārūn related to us; Khaythamah ibn Sulaymān reported to us; Muḥammad ibn ʿAwf reported to us; ʿUthmān ibn Saʿīd reported to us; Shuʿayb—meaning the son of Abī Ḥamzah—on the authority of Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, said:
The Messenger of Allah ﷺ said, “Goodness is fastened to the forelocks of horses.” (1)

239 – Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥafṣ, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥarashī
The Imām, muftī, and jurist: Abū ʿAbd Allāh al-Ḥarashī al-Naysābūrī al-Hīrī, father of the Imām Abū ʿAmr.
He heard ḥadith from Muslim ibn Ibrāhīm, ʿAffān ibn Muslim, Sulaymān ibn Ḥarb, ʿAbdān ibn ʿUthmān, Yaḥyā ibn Yaḥyā, Ismāʿīl ibn Abī Uways, and their peers, and he excelled in jurisprudence.
Those who transmitted from him include Aḥmad ibn al-Mubārak al-Mustamli, Abū ʿAmr al-Hīrī, Abū Bakr ibn Khuzaymah, and others.
Abū ʿAmr al-Hīrī said: I heard my father say, “I asked al-Qaʿnabī, ‘Why do you report nothing from Shuʿbah except a single ḥadith?’ He replied, ‘He found me burdensome, so he would not narrate to me.’”
Ibn Khuzaymah said: “The first person to carry al-Shāfiʿī’s knowledge to Khurāsān was Muḥammad ibn …”

(1) The chain of transmission is sound. The hadith is also reported by Malik, al-Muwattaʾ 2:22 (with al-Suyuti’s commentary); by al-Bukhari, Sahih 6:40, Book of Jihad, chapter “Blessing remains tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection”; and by Muslim, Sahih no. 1871, Book of Imarah, same chapter—all through Nafiʿ from Ibn ʿUmar. Al-Nasaʾi, Sunan 6:221-222, likewise narrates it via Qutaybah ibn Saʿid, from al-Layth, from Nafiʿ, from Ibn ʿUmar. (*) See: al-Ansab 4:111; al-Wafi bi-l-wafayat 2:30-31.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ السَّيِّد، أَخْبَرَنَا الخَضِر بن عبدَان، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ أَبِي العَلاَءِ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بنِ هَارُوْنَ، حَدَّثَنَا خَيْثَمَة بن سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بنُ سَعِيْدٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْب - هُوَ ابْنُ أَبِي حَمْزَةَ - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ ﷺ: (الخَيْلُ مَعْقُوْدٌ فِي نَوَاصِيْهَا الخَيْرُ) (١) . ٢٣٩ - مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَفْصٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَرَشِيُّ * الإِمَامُ، المُفْتِي، الفَقِيْهُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَرَشِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، الحِيْرِيُّ، وَالِدُ الإِمَامِ أَبِي عَمْرٍو. سَمِعَ: مُسْلِمَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ، وَعَفَّانَ بنَ مُسْلِمٍ، وَسُلَيْمَانَ بنَ حَرْبٍ، وَعَبْدَانَ بنَ عُثْمَانَ، وَيَحْيَى بنَ يَحْيَى، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ أَبِي أُوَيْسٍ، وَطَبَقَتَهُم. وَبَرَعَ فِي الفِقْهِ. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ المُبَارَكِ المُسْتَمْلِي، وَأَبُو عَمْرٍو الحِيْرِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ خُزَيْمَةَ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو الحِيْرِيُّ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: قُلْتُ لِلْقَعْنَبِيِّ: مَا لَكَ لاَ تَروِي عَنْ شُعْبَةَ غَيْرَ حَدِيْثٍ؟ قَالَ: كَانَ يَسْتَثقِلُنِي، فَلاَ يُحَدِّثُنِي. قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: أَوَّلُ مَنْ حَمَلَ عِلْمَ الشَّافِعِيِّ إِلَى خُرَاسَانَ مُحَمَّدُ بنُ
(١) إسناده صحيح، وأخرجه مالك ٢ / ٢٢ بشرح السيوطي، ومن طريقه البخاري ٦ / ٤٠ في الجهاد: باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، ومسلم (١٨٧١) في الامارة: باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، عن نافع، عن ابن عمر، وأخرجه النسائي ٦ / ٢٢١، ٢٢٢ من طريق قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن نافع، عن ابن عمر. (*) الأنساب ٤ / ١١١، الوافي بالوفيات ٢ / ٣٠، ٣١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies