Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (12/596)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn al-Farrukhān (1) said: “I heard Aḥmad ibn Yūnus relate, ‘My father brought me to al-Fudayl ibn ʿIyāḍ. He stroked my head and I heard him supplicate, “O Allah, beautify his appearance and his character.”’

Abū Nuʿaym the ḥāfiẓ said: Aḥmad ibn Yūnus died in the year 268 AH.

I add: He passed away in Isfahān and was counted among its foremost authorities in isnād transmission.

227 – Yūnus ibn Ḥabīb, Abū Bishr al-ʿIjlī, their client
The traditionist, the authoritative proof, Abū Bishr al-ʿIjlī—their client—from Isfahān.

He transmitted from Abū Dāʾūd al-Ṭayālisī, providing full chains of transmission in a large volume, and from Bakr ibn Bakkār, ʿĀmir ibn Ibrāhīm, Muḥammad ibn Nashr—with a nūn—al-Ṣanʿānī, and others.

Among those who narrated from him are Abū Bakr ibn Abī ʿĀṣim, Abū Bakr ibn Abī Dāʾūd, ʿAlī ibn Rustum, and ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar ibn Fāris.

Abū Muḥammad ibn Abī Ḥātim said: “I wrote from him, and he is reliable.” (2)

Ibn Abī ʿĀṣim also told me that Ibn al-Furāt instructed him to record ḥadith from Yūnus ibn Ḥabīb.

(1) Al-Farkhani—pronounced with a fatḥah on the fa, a doubled rāʾ, and a dotted khāʾ—is Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn al-Ḥasan ibn Farkhān; see al-Tabsir, 3/1102. (*) Additional references: Ibn Abī Ḥātim, al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl, 9/237–238; al-Dhahabī, al-ʿIbar, 2/37; Abū Nuʿaym, Dhikr Akhbār Iṣbahān, 2/345; Ibn al-Jazarī, Ghāyat al-Nihāyah fī Ṭabaqāt al-Qurrāʾ, 2/406; Ibn al-ʿImād, Shadharāt al-Dhahab, 2/152. (2) Al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl, 9/237.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ الفَرُّخَانِ (١) : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ يُوْنُسَ يَقُوْلُ: قَدَّمَنِي أَبِي إِلَى الفُضَيْلِ بنِ عِيَاضٍ، فمسحَ رَأْسِي، فَسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: اللَّهُمَّ حَسِّنْ خَلْقَهُ وَخُلُقَهُ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ: تُوُفِّيَ أَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ سَنَة ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ. قُلْتُ: مَاتَ بِأَصْبَهَانَ، وَكَانَ مِنْ جِلَّةِ المُسْنِدِيْنَ بِهَا. ٢٢٧ - يُوْنُسُ بنُ حَبِيْبٍ أَبُو بِشْرٍ العِجْلِيُّ مَوْلاَهُم * المُحَدِّثُ، الحُجَّة، أَبُو بِشْرٍ العِجْلِيُّ مَوْلاَهُمُ، الأَصْبَهَانِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ (مُسْنَداً) فِي مُجَلَّد كَبِيْر. وَعَنْ: بَكْر بن بَكَّار، وَعَامِر بن إِبْرَاهِيْمَ، وَمُحَمَّد بن نشر - بِنُوْنٍ - الصَّنْعَانِيّ، وَجَمَاعَة. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَعَلِيّ بن رُسْتُم، وَعَبْد اللهِ بن جَعْفَرِ بنِ فَارِس. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ أَبِي حَاتِمٍ: كَتَبْتُ عَنْهُ، وَهُوَ ثِقَةٌ (٢) . وَحَدَّثَنِي ابْن أَبِي عَاصِمٍ: أَن ابْن الفُرَاتِ أَمره بِالكِتَابَة عَنْ يُوْنُسَ بنِ حَبِيْب.

(١) الفرخاني، بالفتح، وضم الراء المشددة، والخاء المعجمة: هو أبو جعفر محمد ابن إبراهيم بن الحسن بن فرخان: " التبصير " ٣ / ١١٠٢. (*) الجرح والتعديل ٩ / ٢٣٧، ٢٣٨، العبر ٢ / ٣٧، ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٣٤٥، غاية النهاية في طبقات القراء، ٢ / ٤٠٦، شذرات الذهب ٢ / ١٥٢. (٢) " الجرح والتعديل " ٩ / ٢٣٧.