Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He passed away in the year 267 AH. I add: he was in his eighties.

In that same year there also died: Ismāʿīl ibn ʿAbd Allāh Samūyah; Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh al-Saʿdī; Isḥāq ibn Ibrāhīm, the Persian, Shādhān; Baḥr ibn Naṣr al-Khawlānī; ʿAbbās al-Turqufī; Muḥammad ibn ʿAzīz al-Aylī; Yūnus ibn Ḥabīb al-Iṣfahānī; and Yaḥyā ibn Muḥammad al-Dhuhlī, known as Ḥaykān.

226 – Aḥmad ibn Yūnus ibn al-Musayyab ibn Zuhayr ibn ʿAmr al-Kūfī*

The Imām, traditionist, and exemplar, Abū al-ʿAbbās al-Ḍabbī, al-Kūfī—first cousin of Baghdad’s hadith scholar Dāwūd ibn ʿAmr al-Ḍabbī, teacher of al-Baghawī, and one of the senior authorities—who later took up residence in Isfahān.

He transmitted hadith from: Jaʿfar ibn ʿAwn; ʿAbd Allāh ibn Bakr al-Sahmī; Ḥajjāj al-Aʿwar; Muḥāḍir ibn al-Muwarriʿ; Yaʿqūb ibn Ibrāhīm ibn Saʿd; Yaʿlā ibn ʿUbayd; Aswad ibn ʿĀmir; Yūnus ibn Muḥammad; Yazīd ibn Hārūn; Rūḥ ibn ʿUbādah; Kathīr ibn Hishām; Abū al-Naḍr; Muslim ibn Ibrāhīm; ʿUbayd Allāh ibn Mūsā; ʿUthmān ibn ʿUmar ibn Fāris; Abū Mushir al-Ghassānī—and their peers.

Those who narrated from him include: ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Ṣaffār, Abū al-ʿAbbās al-Aṣam, ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar ibn Aḥmad ibn Fāris, and a number of others.

Ibn Abī Ḥātim said, “His standing is that of truthfulness.” (1)

(*) Al-Jarh wa-l-Ta'dil, vol. 2, p. 81; Tarikh Baghdad, vol. 5, pp. 223–224; Dhikr Akhbar Isfahan, vol. 1, p. 81; Tarikh Ibn Kathir, vol. 11, p. 42; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 154. (1) Al-Jarh wa-l-Ta'dil, vol. 2, p. 81.
تُوُفِّيَ: فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ. قُلْتُ: كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِيْنَ. وَفِيْهَا مَاتَ: إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ سَمُّوْيَه، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، وَإِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الفَارِسِيُّ شَاذَانُ، وَبَحْرُ بنُ نَصْرٍ الخَوْلاَنِيُّ، وَعَبَّاسٌ التُّرْقُفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَزِيْزٍ الأَيْلِيُّ، وَيُوْنُسُ بنُ حَبِيْبٍ الأَصْبَهَانِيُّ، وَيَحْيَى بنُ مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيُّ حَيْكَانُ. ٢٢٦ - أَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ بنِ المُسَيَّبِ بنِ زُهَيْرِ بنِ عَمْرٍو الكُوْفِيُّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، القُدْوَةُ، أَبُو العَبَّاسِ الضَّبِّيُّ، الكُوْفِيُّ، ابْنُ عَمِّ مُحَدِّثِ بَغْدَادَ دَاوُدَ بنِ عَمْرٍو الضَّبِّيِّ، شَيْخُ البَغَوِيِّ، مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ، سَكَنَ أَصْبَهَانَ. وَحَدَّثَ عَنْ: جَعْفَرِ بنِ عَوْنٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ، وَحَجَّاجٍ الأَعورِ، وَمَحَاضِرِ بنِ المُوَرِّعِ، وَيَعْقُوْبَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدٍ، وَيَعْلَى بنِ عُبَيْدٍ، وَأَسودَ بنِ عَامِرٍ، وَيُوْنُسَ بنِ مُحَمَّدٍ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَرَوْحِ بنِ عُبَادَةَ، وَكَثِيْرِ بنِ هِشَامٍ، وَأَبِي النَّضْرِ، وَمُسْلِمِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ مُوْسَى، وَعُثْمَانَ بنِ عُمَرَ بنِ فَارِسٍ، وَأَبِي مُسْهِرٍ الغَسَّانِيِّ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، وَأَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَحْمَدَ بنِ فَارِسٍ، وَجَمَاعَةٌ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ (١) .
(*) الجرح والتعديل ٢ / ٨١، تاريخ بغداد ٥ / ٢٢٣، ٢٢٤، ذكر أخبار أصبهان ١ / ٨١، تاريخ ابن كثير ١١ / ٤٢، شذرات الذهب ٢ / ١٥٤. (١) " الجرح والتعديل " ٢ / ٨١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies