16
Abi Hilal, from Rabiʿah ibn Saif, from ʿIyad ibn ʿUqbah al-Fihri, from ʿAbd Allah ibn ʿAmr:
“I heard the Messenger of Allah ﷺ say, ‘Whoever dies on the night before Friday or on Friday itself, Allah will shield him from the trial of the grave.’ (1)
This is a singular (gharīb) report.
221 – al-Ḥijāzī, Aḥmad ibn al-Faraj ibn Sulaymān*
The shaykh, long-lived muhaddith, Abū ʿUtbah Aḥmad ibn al-Faraj ibn Sulaymān al-Kindī, from Ḥimṣ, nicknamed al-Ḥijāzī the Muezzin.
He narrated from: Baqiyyah ibn al-Walīd, Ḍamrah ibn Rabīʿah, Muḥammad ibn Ḥarb, Ayyūb ibn Suwayd al-Ramli, Ibn Abī Fudayk, ʿUmar ibn ʿAbd al-Wāḥid al-Dimashqī, ʿUqbah ibn ʿAlqamah al-Bayrūtī, Muḥammad ibn Yūsuf al-Firyābī, and Abū al-Mughīrah
(1) Rabiʿa b. Saif. Al-Bukhari says: “his reports contain munkar narrations.” Ibn Hibban, in al-Thiqat, states that he “makes many mistakes.” ʿAbd al-Haqq al-Azdi calls him “weak, with munkar reports.” As for his teacher ʿIyad b. ʿUqba al-Fihri, I have found no biographical entry for him.
Ahmad transmits the hadith (2/169), and al-Tirmidhi (no. 1074) records it in the Book of Funerals, chapter “Concerning one who dies on Friday,” through the chain: Abu ʿAmir al-ʿAqdi – Hisham b. Saʿd – Saʿid b. Abi Hilal – Rabiʿa b. Saif – ʿAbd Allah b. ʿAmr … This chain is interrupted, for Rabiʿa b. Saif is not known to have heard from ʿAbd Allah b. ʿAmr.
Ahmad also relates it (2/176; 2/220) by two other routes: Baqiyya reported, “Muʿawiya b. Saʿid al-Tujibi told me, ‘I heard Abu Qabil al-Misri say: I heard ʿAbd Allah b. ʿAmr b. al-ʿAs …’.” This isnad is sound, because Baqiyya b. al-Walid explicitly states that he heard it, and Muʿawiya b. Saʿid is rated reliable by Ibn Hibban and is narrated from by more than two transmitters.
The hadith is corroborated by a report of Anas b. Malik preserved by Abu Yaʿla (see al-Majmaʿ 2/319), though its chain contains Yazid al-Raqashi, and by another report of Jabir recorded by Abu Nuʿaym in Hilyat al-awliyaʾ 3/155-156, whose isnad is weak.
(*) For Rabiʿa b. Saif, see: al-Jarh wa-l-taʿdil 2/67; Tarikh Baghdad 4/339, 341; al-Ansab 4/62; al-Lubab 1/342; Mizan al-iʿtidal 1/128; al-ʿIbar 2/49; al-Wafi bi-l-wafayat 7/287; Tahdhib al-tahdhib 1/67, 69; Lisan al-mizan 1/245-246; Shadharat al-dhahab 2/162; Tahdhib Ibn ʿAsakir 1/436, 438.
أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ رَبِيْعَةَ بنِ سَيْفٍ، عَنْ عيَاضِ بنِ عُقْبَةَ الفِهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو:
سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (مَنْ مَاتَ لَيْلَةَ الجُمُعَةِ أَوْ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَقَاهُ اللهُ فِتْنَةَ القَبْرِ) (١) .
غَرِيْبٌ.
٢٢١ - الحجَازيُّ أَحْمَدُ بنُ الفَرَجِ بنِ سُلَيْمَانَ *
الشَّيْخُ، المُعَمَّرُ، المُحَدِّثُ، أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بنُ الفَرَجِ بنِ سُلَيْمَانَ الكِنْدِيُّ، الحِمْصِيُّ، المُلَقَّبُ: بِالحِجَازِيِّ المُؤَذِّنِ.
حَدَّثَ عَنْ: بَقِيَّةَ بنِ الوَلِيْدِ، وَضَمْرَةَ بنِ رَبِيْعَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ حَرْبٍ، وَأَيُّوْبَ بنِ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيِّ، وَابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، وَعُمَرَ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الدِّمَشْقِيِّ، وَعُقْبَةَ بنِ عَلْقَمَةَ البَيْرُوْتِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ الفِرْيَابِيِّ، وَأَبِي المُغِيْرَةِ
(١) ربيعة بين سيف، قال البخاري: عنده مناكير، وقال ابن حبان في " الثقات ": يخطئ كثيرا، وقال عبد الحق الأزدي: ضعيف الحديث عنده مناكير، وشيخه عياض بن عقبة الفهري لم أجد من ترجمه واخرجه أحمد ٢ / ١٦٩، والترمذي (١٠٧٤) في الجنائز: باب ما جاء في من مات يوم الجمعة من طريق أبي عامر العقدي، عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن عبد الله بن عمرو ... وهذا منقطع، فإن ربيعة بن سيف لا يعرف له سماع من عبد الله بن عمرو، وأخرجه أحمد ٢ / ١٧٦ و٢٢٠ من طريقين عن بقية حدثني معاوية بن سعيد التجيبي، سمعت أبا قبيل المصري يقول: سمعت عبد الله بن عمرو ابن العاص..وهذا سند حسن بقية - وهو ابن الوليد - صرح بالتحديث.
ومعاوية بن سعيد وثقه ابن حبان، وروى عنه أكثر من اثنين، وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك عند أبي يعلى
كما في " المجمع " ٢ / ٣١٩ وفي سنده يزيد الرقاشي، وآخر من حديث جابر عند أبي نعيم في " الحلية " ٣ / ١٥٥، ١٥٦ وسنده ضعيف.
(*) الجرح والتعديل ٢ / ٦٧، تاريخ بغداد ٤ / ٣٣٩، ٣٤١، الأنساب ٤ / ٦٢، اللباب ١ / ٣٤٢، ميزان الاعتدال ١ / ١٢٨، العبر ٢ / ٤٩، الوافي بالوفيات ٧ / ٢٨٧، تهذيب التهذيب ١ / ٦٧، ٦٩، لسان الميزان ١ / ٢٤٥، ٢٤٦، شذرات الذهب ٢ / ١٦٢، تهذيب ابن عساكر ١ / ٤٣٦، ٤٣٨.