Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (12/555)

Narrators from him include: al-Maḥāmilī, Ibn Ṣāʿid, and Ismāʿīl al-Ṣaffār.
Abū Dāwūd regarded him as suspect and branded him a liar, whereas al-Dāraqutnī said, “There is no problem with him.”
He died in Baghdad, in the month of Rajab, 271 AH.

214 – Yazīd ibn Muḥammad ibn Yazīd ibn Sinān, Abū Farwah al-Ruhāwī *
The muhaddith Abū Farwah al-Ruhāwī. He heard ḥadith from his father, from al-Ḥasan ibn Mūsā al-Ashyab, and from a number of others.
Narrators from him include Abū ʿArūbah al-Ḥarrānī and several others.
He passed away in 269 AH, during Ramaḍān, in al-Ruhā.

215 – Ibn al-Munādī, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh al-Baghdādī ** (Kh)
The imām, muhaddith, and reliable authority, the foremost shaykh of his time: Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Abī Dāwūd ʿUbayd Allāh ibn Yazīd al-Baghdādī, al-Munādī.

(*) Al-Jarh wa-l-Taʿdil 9/266; Al-Ansab 6/195; Tarikh Ibn Kathir 11/42. (1) Ibn Abi Hatim states in Al-Jarh wa-l-Taʿdil 9/266-267: “I asked my father about Yazid ibn Sinan; he answered, ‘He is fundamentally truthful but mostly heedless; his narrations may be written down, yet they are not admissible as proof.’” Yahya ibn Maʿin remarked, “Yazid ibn Sinan Abu Furwa is of no worth.” When ʿAli ibn al-Madini was consulted about him, he replied, “His hadith is weak.” (* *) Al-Jarh wa-l-Taʿdil 8/3; Tarikh Baghdad 2/326, 329; Al-Ansab, fol. 542b; Al-Lubab 3/258; Tahdhib al-Kamal, no. 1237; Tadhhib al-Tahdhib 3/229/1; Al-Ibar 2/50; Tahdhib al-Tahdhib 9/325, 327; Al-Nujum al-Zahira 3/68-69; Khulasa Tadhhib al-Kamal 350; Shadharat al-Dhahab 2/163; Al-Muntazam 5/87.

رَوَى عَنْهُ: المَحَامِلِيُّ، وَابْن صَاعِدٍ، وَإِسْمَاعِيْل الصَّفَار. اتَّهمه أَبُو دَاوُدَ، وَكذَّبه. وَأَمَّا الدَّارَقُطْنِيّ، فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ. مَاتَ: بِبَغْدَادَ، فِي رَجَبٍ، سَنَة إِحْدَى وَسَبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. فَأَمَّا: ٢١٤ - يَزِيْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَزِيْدَ بنِ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ الرُّهَاوِيُّ * المُحَدِّثُ، أَبُو فَرْوَة الرُّهَاوِيُّ. فسَمِعَ أَبَاهُ، وَالحَسَن بن مُوْسَى الأَشْيَب، وَطَائِفَة. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَرُوْبَةَ الحَرَّانِيُّ، وَجَمَاعَة. تُوُفِّيَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ، فِي رَمَضَانَ، بِالرُّهَا. ٢١٥ - ابْنُ المُنَادِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ البَغْدَادِيُّ ** (خَ) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، شَيْخُ وَقْتِهِ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّد بن أَبِي دَاوُدَ عُبَيْد اللهِ بن يَزِيْدَ البَغْدَادِيّ، المُنَادِي.

(*) الجرح والتعديل ٩ / ٢٦٦، الأنساب ٦ / ١٩٥، تاريخ ابن كثير ١١ / ٤٢. (١) قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٩ / ٢٦٦، ٢٦٧: سألت أبي عن يزيد ابن سنان، فقال: محله الصدق، والغالب عليه الغفلة، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وعن يحيى بن معين، قال: يزيد بن سنان أبو فروة ليس بشيء. وسئل علي بن المديني عن يزيد بن سنان، فقال: ضعيف الحديث. (* *) الجرح والتعديل ٨ / ٣، تاريخ بغداد ٢ / ٣٢٦، ٣٢٩، الأنساب، ورقة: ٥٤٢ / ب، اللباب ٣ / ٢٥٨، تهذيب الكمال: ١٢٣٧، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٢٩ / ١، العبر ٢ / ٥٠، تهذيب التهذيب ٩ / ٣٢٥، ٣٢٧، النجوم الزاهرة ٣ / ٦٨، ٦٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٥٠، شذرات الذهب ٢ / ١٦٣، المنتظم ٥ / ٨٧.