Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

The sons of al-Muhtadī bi-Allah were: Abū Jaʿfar ʿAbd Allah, Abū al-Ḥasan ʿAbd al-Ṣamad, Abū Bakr ʿAbd al-Raḥmān, Abū Aḥmad ʿAbd Allah, and Abū al-Faḍl Hibat Allah. Among their descendants were men of learning and eloquent preachers.

210 – al-Muʿtamid ʿalā Allah, the Caliph Aḥmad ibn al-Mutawakkil ʿalā Allah Jaʿfar al-ʿAbbāsī*
He was Abū al-ʿAbbās—some say Abū Jaʿfar—Aḥmad ibn al-Mutawakkil ʿalā Allah Jaʿfar ibn al-Muʿtaṣim Abū Isḥāq ibn al-Rashīd, the Hāshimite ʿAbbāsid from Sāmarrāʾ.
His mother was a Byzantine woman named Fitiyān.
He was born in 229 AH.
Ibn Abī al-Dunyā said: “He was brown-skinned, with a light hue, large eyes, handsome features, and a sparse beard.”
I say: He was invested with the caliphate after the murder of al-Muhtadī bi-Allah, on the sixteenth of Rajab 256 AH.
Four days later Mūsā ibn Bugha reached Sāmarrāʾ, the turmoil subsided, and he—having been held by al-Muhtadī in the Jawsaq—was released and received the oath of allegiance.
Al-Muʿtamid then tightened the reins on al-Muhtadī’s household, appointed his brother Abū Aḥmad al-Muwaffaq over the entire eastern provinces, conferred the succession on his own son Jaʿfar—entitling him al-Mufawwaḍ ilā Allah—and made him governor of Egypt and the Maghrib. Thereafter he became engrossed in diversion and play, neglecting his subjects, so they grew to dislike him,

(*) Al-Maʿarif, p. 394; Tarikh al-Tabari, vol. 9, p. 474; Tarikh Baghdad, vol. 4, pp. 60, 62; al-Kamil li-Ibn al-Athir, vol. 7; Fawat al-Wafayat, vol. 1, pp. 64, 66; al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 6, p. 292; Tarikh Ibn Kathir, vol. 11, pp. 23, 24; Tarikh al-Khulafa, pp. 363, 368; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, pp. 173, 174.
بَنو المُهْتَدِي بِاللهِ: أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللهِ، وَأَبُو الحَسَنِ عَبْدُ الصَّمَدِ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ، وَأَبُو الفَضْلِ هِبَةُ اللهِ، وَفِي ذُرِّيَّتِهِ عُلَمَاءُ وَخُطَبَاءُ. ٢١٠ - المُعْتَمِدُ عَلَى اللهِ الخَلِيْفَةُ أَحْمَدُ بنُ المُتَوَكِّلِ عَلَى اللهِ جَعْفَرٍ العَبَّاسِيُّ * أَبُو العَبَّاسِ، وَقِيْلَ: أَبُو جَعْفَرٍ، أَحْمَدُ بنُ المُتوَكِّل عَلَى اللهِ جَعْفَر بن المُعْتَصِم أَبِي إِسْحَاقَ بن الرَّشِيْد، الهَاشِمِيّ العَبَّاسِيّ السَّامَرِّيّ. وَأُمُّه رُومِيَّة اسْمهَا فِتيَان. وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا: كَانَ أَسْمَر، رَقِيْق اللُوْنَ، أَعْيَن جَمِيْلاً، خَفِيْف اللِّحْيَة. قُلْتُ: اسْتُخلِف بَعْد قتل المُهْتَدِي بِاللهِ فِي سَادس عشر رَجَب سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقَدِمَ مُوْسَى بن بغَا بَعْد أَرْبَعَة أَيَّام إِلَى سَامَرَّاء، وَخمدت الفِتْنَة، وَكَانَ فِي حبس المُهْتَدِي بِالجوسق، فَأَخرجُوهُ وَبَايعُوهُ، فَضيق المُعْتَمِد عَلَى عيَال المُهْتَدِي، وَاسْتعمل أَخَاهُ أَبَا أَحْمَدَ الموفّق عَلَى سَائِر المَشْرِق، وَعقد بولاَيَة الْعَهْد لاِبْنِهِ جَعْفَر، وَلقبَّه المفوّض إِلَى اللهِ، وَاسْتعمله عَلَى مِصْرَ وَالمَغْرِب، وَانهمك فِي اللَّهو وَاللَّعبِ، وَاشتغل عَنِ الرَّعِيَة، فكرهوهُ،
(*) المعارف: ٣٩٤، تاريخ الطبري ٩ / ٤٧٤، تاريخ بغداد ٤ / ٦٠، ٦٢، الكامل لابن الأثير: الجزء السابع، فوات الوفيات ١ / ٦٤، ٦٦، الوافي بالوفيات ٦ / ٢٩٢، تاريخ ابن كثير ١١ / ٢٣، ٢٤، تاريخ الخلفاء: ٣٦٣، ٣٦٨، شذرات الذهب ٢ / ١٧٣، ١٧٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies