Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Ḥātim declared him reliable (1). He died before the year 200 AH, and al-Bukhārī cited his narrations in the Book of Manners.

178 – Isḥāq ibn Buhlūl ibn Ḥassān, Abū Yaʿqūb al-Anbārī *
A ḥāfiẓ, trustworthy, and erudite scholar; known as Abū Yaʿqūb, of the Tanūkhī clan from al-Anbār.

Birth: al-Anbār, 164 AH.

He heard ḥadith from his father; Sufyān ibn ʿUyaynah; Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr; Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān; Ismāʿīl ibn ʿUlayyah; Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ; Shuʿayb ibn Ḥarb; Isḥāq al-Azraq; Abū Ḍamrah Anas ibn ʿIyāḍ; ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī; Yaḥyā ibn Ādam; and many others. He was regarded as one of the great repositories of knowledge.

Those who transmitted from him include Ibrāhīm al-Ḥarbī, Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā, Jaʿfar al-Firyābī, Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Ṣāʿid, Abū ʿAbd Allāh al-Maḥāmilī, his grandson Yūsuf ibn Yaʿqūb ibn Isḥāq al-Azraq, and others.

Abū Bakr al-Khaṭīb said: “He composed a work on the Qurʾānic readings, compiled a Musnad, and authored a book on jurisprudence. He also adopted independent legal positions, meaning he exercised ijtihād and did not imitate anyone.” He further said, “He was reliable” (2).

(1) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 7, p. 10. (*) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 2, pp. 214–215; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 6, pp. 366, 369; al-Samʿani, al-Ansab, fol. 49b; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, pp. 518–519; al-Dhahabi, al-ʿIbar, vol. 2, p. 3; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 8, p. 408; Ibn Kathir, Tarikh, vol. 11, p. 11; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, p. 226; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 126. (2) al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 6, pp. 366–367; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 518.
وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ (١) . مَاتَ: قَبْلَ المائَتَيْنِ. رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي كِتَابِ (الأَدبِ) . ١٧٨ - إِسْحَاقُ بنُ بُهْلُوْلِ بنِ حَسَّان أَبُو يَعْقُوْبَ الأَنْبَارِيُّ * الحَافِظُ، الثِّقَةُ، العَلاَّمَةُ، أَبُو يَعْقُوْبَ، التَّنوخِيُّ، الأَنْبَارِيُّ. مَوْلِدُهُ: بِالأَنْبَارِ، فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. سَمِعَ: أَبَاهُ، وَسُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرَ، وَيَحْيَى بنَ سَعِيْدٍ القَطَّانَ، وَإِسْمَاعِيْلَ ابْنَ عُلَيَّةَ، وَوَكِيْعَ بنَ الجَرَّاحِ، وَشُعَيْبَ بنَ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقَ الأَزْرَقَ، وَأَبَا ضَمْرَةَ أَنَسَ بنَ عِيَاضٍ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ مَهْدِيٍّ، وَيَحْيَى بنَ آدَمَ، وَخَلْقاً كَثِيْراً، وَكَانَ أَحَدَ أَوْعِيَةِ العِلْمِ. حَدَّثَ عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، وَيَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَاعِدٍ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيُّ، وَيُوْسُفُ بنُ يَعْقُوْبَ بنِ إِسْحَاقَ الأَزْرَقُ حَفِيْدُهُ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ: صَنَّفَ كِتَاباً فِي القرَاءاتِ، وَصَنَّفَ (المُسْنَدَ) ، وَصَنَّفَ كِتَاباً فِي الفِقْهِ، وَلَهُ مَذَاهِبٌ اخْتَارهَا، يَعْنِي: أَنَّهُ يَجتهدُ وَلاَ يُقلِّدُ أَحَداً. إِلَى أَنْ قَالَ: وَكَانَ ثِقَةً (٢) .
(١) " الجرح والتعديل " ٧ / ١٠. (*) الجرح والتعديل ٢ / ٢١٤، ٢١٥، تاريخ بغداد ٦ / ٣٦٦، ٣٦٩، الأنساب، ورقة: ٤٩ / ب، تذكرة الحافظ ٢ / ٥١٨، ٥١٩، العبر ٢ / ٣، الوافي بالوفيات ٨ / ٤٠٨، تاريخ ابن كثير ١١ / ١١، طبقات الحافظ: ٢٢٦، شذرات الذهب ٢ / ١٢٦. (٢) " تاريخ بغداد " ٦ / ٣٦٦ و٣٦٧، و" تذكرة الحفاظ " ٢ / ٥١٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies