Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ḥanbal and everyone else by twenty degrees; and whoever utters a word against him, upon him be a thousand curses from me. (1)

He then went on: “Muḥammad ibn Ismāʿīl—the pious, pure scholar the like of whom I have never seen—narrated to us.” (2)

It is related from al-Ḥusayn ibn Muḥammad, known as ʿUbayd al-ʿIjl, that he said, “I have never seen anyone comparable to Muḥammad ibn Ismāʿīl, and Muslim ibn al-Ḥajjāj did not come up to Muḥammad ibn Ismāʿīl’s rank.

“I saw Abū Zurʿah and Abū Ḥātim listening to Muḥammad, eager for whatever he might say, sitting at his side. When the incident of Muḥammad ibn Yaḥyā was mentioned to ʿUbayd al-ʿIjl, he remarked, ‘What connection has he with Muḥammad ibn Ismāʿīl? Muḥammad ibn Ismāʿīl was a nation unto himself; he surpassed Muḥammad ibn Yaḥyā in this matter and that, and he was devout, virtuous, excelling in everything.’” (3)

Abū Ḥāmid Aḥmad ibn Ḥamdūn al-Qaṣṣār said, “I heard Muslim ibn al-Ḥajjāj come to al-Bukhārī, kiss him between the eyes, and say, ‘Let me kiss your feet.’

“He then said, ‘Muḥammad ibn Salām narrated to you—“Makhlad ibn Yazīd al-Harrānī told us, Ibn Jurayj informed us, from Mūsā ibn ʿUqbah, from Suhayl, from his father, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ regarding the expiation for a gathering.” (4) What is the hidden defect in it?’

Muḥammad ibn—

(1) Tabaqat al-Subki, vol. 2, pp. 221 and 225; Muqaddimat al-Fath, p. 486. (2) Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 28; Tahdhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, vol. 1, p. 69/1; Tabaqat al-Subki, vol. 2, p. 225; Muqaddimat al-Fath, p. 486. The author will quote it again on p. 442. (3) Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 30. (4) The complete wording is: when the servant rises he should say, “Subhanaka Allahumma wa bi hamdika, ash-hadu an la ilaha illa anta, astaghfiruka wa atubu ilayk” (Glory be to You, O Allah, and praise; I testify that there is no deity but You; I seek Your forgiveness and repent to You). Reported by al-Tirmidhi (no. 3433) and Ahmad, 2/494, both through Hajjaj b. Muhammad—from Ibn Jurayj—who said: Musa b. ʿUqba informed me. Al-Tirmidhi graded it hasan gharib sahih; Ibn Hibban (no. 2366) and al-Hakim, 1/536-537, also ruled it sahih, a judgment affirmed by al-Dhahabi. Supporting chains exist: from ʿAbd Allah b. ʿAmr in Abu Dawud (no. 4857), authenticated by Ibn Hibban (no. 2337); and from Jubayr b. Mutʿim in al-Hakim, 1/537, which al-Hakim judged according to Muslim’s criteria, with al-Dhahabi concurring.
حَنْبَلٍ وَغَيْرِهِمَا بِعِشْرِيْنَ دَرَجَةٍ؛ وَمَنْ قَالَ فِيْهِ شَيْئاً، فمنِّي عَلَيْهِ أَلفُ لعنَةٍ (١) . ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ التَّقيُّ النَّقيُّ العَالِمُ الَّذِي لَمْ أَرَ مِثْلَهُ (٢) . وَرُوِيَ عَنِ الحُسَيْنِ بنِ مُحَمَّدٍ المَعْرُوْفِ بعُبَيْدِ العِجْلِ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، وَلَمْ يَكُنْ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ يبلغُ مُحَمَّدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ. وَرَأَيْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَأَبَا حَاتِمٍ يَسْتَمَعَانِ إِلَى مُحَمَّدٍ أَيَّ شَيْءٍ يَقُوْلُ، يجلسُونَ إِلَى جَنْبِهِ، فَذُكِرَ لعُبَيْدِ العِجْلِ قِصَّةُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى، فَقَالَ: مَا لَهُ وَلِمُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ؟ كَانَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ، وَكَانَ أَعْلَمَ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بكذَا وَكَذَا، وَكَانَ دَيِّناً فَاضِلاً يُحْسِنُ كُلَّ شَيْءٍ (٣) . وَقَالَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بنُ حمدُوْن القصَّارُ: سَمِعْتُ مُسْلِمَ بنَ الحَجَّاجِ، وَجَاءَ إِلَى البُخَارِيِّ، فَقَبَّلَ بَيْنَ عينيهِ، وَقَالَ: دعنِي أُقَبِّلُ رِجْليكَ. ثُمَّ قَالَ: حَدَّثكَ مُحَمَّدُ بنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بنُ يَزِيْدَ الحَرَّانِيُّ، أَخْبَرْنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مُوْسَى بنِ عُقْبَةَ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنِ أَبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي كَفَّارَةِ المَجْلِسِ (٤) ، فَمَا عِلَّتُهُ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بنُ
(١) " طبقات السبكي " ٢ / ٢٢١ و٢٢٥، و" مقدمة الفتح " ٤٨٦. (٢) " تاريخ بغداد " ٢ / ٢٨، و" تهذيب الأسماء واللغات " ١ / ٦٩ / ١، و" طبقات السبكي " ٢ / ٢٢٥، و" مقدمة الفتح " ٤٨٦. وسيذكره المصنف في الصفحة ٤٤٢ أيضا. (٣) " تاريخ بغداد " ٢ / ٣٠. (٤) وتمامه: إذا قام العبد أن يقول: " سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك " أخرجه الترمذي (٣٤٣٣) ، وأحمد ٢ / ٤٩٤. كلاهما من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة. وقال الترمذي: حسن غريب صحيح، وصححه ابن حبان (٢٣٦٦) والحاكم ١ / ٥٣٦، ٥٣٧، ووافقه الذهبي، وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود (٤٨٥٧) ، وصححه ابن حبان (٢٣٣٧) ، وعن جبير بن مطعم عند الحاكم ١ / ٥٣٧، وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies