16
He also said (1): “I heard al-Bukhārī say, ‘I compiled the Ṣaḥīḥ over sixteen years, and I made it a proof between me and Allah Most High.’
Muḥammad ibn Abī Ḥātim related: I heard Hāniʾ ibn al-Naḍr say, “We were with Muḥammad ibn Yūsuf—meaning al-Firyābī—in Syria, and we would stroll about as young men do, eating mulberries (2) and the like. Muḥammad ibn Ismāʿīl was with us, yet he never crowded us in any of our diversions; instead, he remained bent over his books, absorbed in knowledge.”
Muḥammad further said: I heard al-Najm ibn al-Fuḍayl recount, “I saw the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—in a dream. It was as though he were walking and Muḥammad ibn Ismāʿīl was walking behind him; each time the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—lifted his foot, Muḥammad ibn Ismāʿīl placed his own foot precisely where the Prophet had lifted his.” (3)
Ibn Hajar observes: This does not contradict the previous statement, for the first reference concerns the author’s initial draft, whereas here he is speaking of transferring it from the draft to the fair copy.
(1) A blank appears at this point in the base manuscript as well as in the Ahmed III copy. Tabaqat al-Hanabila, 1 / 276, records through the chain: Ahmad al-Mu’arrikh – Abu al-Walid al-Darbandi – Muhammad ibn al-Fadl – Abu Ishaq al-Zanjani – Abd al-Rahman ibn Rasas al-Bukhari, who heard Muhammad ibn Ismail al-Bukhari say: “I compiled my Sahih in sixteen years; I selected it from six hundred thousand hadiths and made it a proof between me and Allah.” The same chain is found in Tarikh Baghdad, 2 / 14, but with the names al-Rihani and Rasain in place of al-Zanjani and Rasas. The report is also transmitted in Tahdhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, 1 / 74 / 1; Wafayat al-Aʿyan, 4 / 190; and Tahdhib al-Kamal, 1170. Al-Subki adds in Tabaqat al-Shafiʿiyya, 2 / 221: “Our shaykh Abu ʿAbd Allah al-Hafiz said: the remark is reliably transmitted from al-Bukhari through two sound lines: ‘I extracted this book from roughly six hundred thousand hadiths, compiled it in sixteen years, and made it a proof between me and Allah.’” See also the introduction to Fath al-Bari, p. 490.
(2) That is, the pits of raisins and grapes. Al-fursad denotes the mulberry; some say its fruit, specifically the red variety.
(3) For the sources of this report, cf. Tarikh Baghdad, 2 / 10; Tahdhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, 1 / 68 / 1; Tahdhib al-Kamal, 1170; Tabaqat al-Subki, 2 / 221; and the introduction to Fath al-Bari, p. 490.
وَقَالَ (١) :.... سَمِعْتُ البُخَارِيَّ يَقُوْلُ: صنّفْتُ (الصَّحِيْحَ) فِي سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً، وَجَعَلتُهُ حُجَّةً فِيْمَا بَيْنِي وَبَيْنَ الله تَعَالَى.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ هَانِئَ بنَ النَّضْر يَقُوْلُ: كُنَّا عِنْدَ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ -يَعْنِي: الفِرْيَابِيَّ- بِالشَّامِ وَكُنَّا نَتَنَزَّهُ فِعْلَ الشَّبَابِ فِي أَكلِ الفِرْصَادِ (٢) وَنَحْوِهِ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ مَعَنَا، وَكَانَ لاَ يُزَاحمنَا فِي شَيْءٍ مِمَّا نَحْنُ فِيْهِ، وَيُكِبُّ عَلَى العِلْمِ.
وَقَالَ مُحَمَّد: سَمِعْتُ النَّجْمَ بنَ الفُضَيْل يَقُوْلُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي النَّوْمِ، كَأَنَّهُ يَمْشِي، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ يَمْشِي خَلْفَهُ، فَكُلَّمَا رَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ قَدَمَهُ، وضعَ مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعيلَ قدَمَهُ فِي المكَانِ الَّذِي رَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ قَدَمَهُ (٣) .
= حجر: ولا ينافي هذا ما تقدم، لأنه يحمل على أنه في الأول كتبه في المسودة، وهنا حوله من المسودة إلى المبيضة.
(١) بياض في الأصل. وكذا في نسخة أحمد الثالث.
وجاء في " طبقات الحنابلة " ١ / ٢٧٦: أخبرنا أحمد المؤرخ، حدثنا أبو الوليد الدربندي، سمعت محمد بن الفضل، سمعت أبا إسحاق الزنجاني، سمعت عبد الرحمن بن رساس البخاري يقول: سمعت محمد ابن إسماعيل البخاري يقول: صنفت كتابي " الصحيح " لست عشرة سنة، خرجته من ست مئة ألف حديثه، وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالى.
وفي " تاريخ بغداد " ٢ / ١٤ بالسند نفسه ولكن فيه " الريحاني " و" رساين " بدل: " الزنجاني " و" رساس ".
وفي " تهذيب الأسماء واللغات " ١ / ٧٤ / ١: وروينا من جهات عن البخاري ﵀ قال: صنفت ... والخبر في " وفيات الأعيان " ٤ / ١٩٠.
و" تهذيب لكمال ": ١١٧٠.
وقال السبكي في " طبقات الشافعية " ٢ / ٢٢١: " قال شيخنا أبو عبد الله الحافظ: روي من وجهين ثابتين عن البخاري أنه قال: أخرجت هذا الكتاب من نحو ست مئة ألف حديث، وصنفته في ست عشرة سنة، وجعلته حجة فيما بيني وبين الله.
وانظر " مقدمة الفتح ": ٤٩٠.
(٢) أي عجم الزبيب والعنب.
والفرصاد: التوت، وقيل حمله، وهو الاحمر منه.
(٣) " تاريخ بغداد " ٢ / ١٠، و" تهذيب الأسماء واللغات " ١ / ٦٨ / ١، و" تهذيب الكمال ": ١١٧٠، و" طبقات السبكي " ٢ / ٢٢١، و" مقدمة الفتح ": ٤٩٠.