16
al-Thaqafī; Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Jurjānī dictated to us in the year 405 AH, and said: al-ʿAbbās ibn Muḥammad ibn Muʿādh al-Nīsābūrī narrated to us; Aḥmad ibn Yūsuf al-Sulamī narrated to us; Qabīṣah narrated to us; Sufyān narrated to us, from Muʿāwiyah ibn Isḥāq, from ʿĀʾishah bint Ṭalḥah, from ʿĀʾishah the Mother of the Believers, who said that the Prophet ﷺ was asked by his wives for permission to join a military expedition. He replied, “It is enough for you—your jihad is the pilgrimage.” (1)
In the year 264 AH, there died: Aḥmad, the nephew of Ibn Wahb; Abū Ibrāhīm al-Muzanī; Abū Zurʿah al-Rāzī; and Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā.
169 – Zāj Abū Ṣāliḥ Aḥmad ibn Manṣūr ibn Rāshid al-Marwazī*
The Imām, ḥadith scholar, and reliable authority: Abū Ṣāliḥ Aḥmad ibn Manṣūr ibn Rāshid al-Marwazī, known as Zāj.
(1) The isnad is sound. Bukhari records it (6/57, Book of Jihad, “Women’s Jihad”) through Qabisah and Muhammad b. Kathir, both from Sufyan with the same chain; al-Bayhaqi cites it in his Sunan (4/326) through Qabisah from Sufyan.
Bukhari also transmits it (6/57) through Qabisah → Sufyan → Habib b. Abi Amrah → Aishah bint Talhah → Aishah, Mother of the Believers.
Ahmad (6/165) and Ibn Majah (no. 2901) narrate it through Muhammad b. Fudayl: Habib b. Abi Amrah → Aishah bint Talhah → Aishah, who asked, “Messenger of Allah, is jihad obligatory for women?” He replied, “Yes, their jihad without fighting is the hajj and the umrah.” This isnad is sound. Bukhari (4/63, Book of Hajj, “Women’s Hajj”) and Ahmad (6/79) also report it through Abd al-Wahid b. Ziyad: Habib b. Abi Amrah → Aishah bint Talhah → Aishah, who said, “Messenger of Allah, should we not go on campaign and fight with you?” He answered, “The best and most beautiful jihad is an accepted hajj.” Aishah concluded, “I shall never abandon the hajj after hearing this from the Messenger of Allah.”
The report is likewise found in Bukhari (3/302, Book of Hajj, “Merit of an Accepted Hajj”) and in the Musnad (6/67, 68, 71, 75, 79, 120, 166) through several routes from Habib b. Abi Amrah with similar wording.
(*) For biographical data on the transmitter see: al-Jarh wa-l-Ta‘dil 2/78; Tarikh Baghdad 5/150-151; Tahdhib al-Kamal 43; Tadhhib al-Tahdhib 1/27/2; Tahdhib al-Tahdhib 1/82-83; Khulasat Tadhhib al-Kamal 13.
الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الجُرْجَانِيُّ سَنَة خَمْسٍ وَأَرْبَعِ مائَةٍ إِمْلاَءً، قَالَ: حَدَّثَنَا العَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُعَاذٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا قَبِيْصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: اسْتَأْذَنَهُ نِسَاؤُهُ فِي جِهَادٍ.
فَقَالَ: (بِحَسْبِكُنَّ الجِهَادُ، أَوْ جِهَادُكُنَّ الحَجُّ (١)) .
وَفِي سَنَةِ أَرْبَعٍ مَاتَ: أَحْمَدُ بنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، وَأَبُو إِبْرَاهِيْمَ المُزَنِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَيُوْنُسُ بنُ عَبْدِ الأَعْلَى.
١٦٩ - زَاج أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ رَاشِدٍ المَرْوَزِيُّ *
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو صَالِحٍ، أَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ رَاشِدٍ، المَرْوَزِيُّ، زَاج.
(١) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري ٦ / ٥٧ في الجهاد: باب جهاد النساء، من طريق قبيصة ومحمد بن كثير، كلاهما عن سفيان بهذا الإسناد، وأخرجه البيهقي في " سننه " ٤ / ٣٢٦ من طريق قبيصة، عن سفيان.
وأخرجه البخاري ٦ / ٥٧ من طريق قبيصة، عن سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين.
وأخرجه أحمد ٦ / ١٦٥، وابن ماجة (٢٩٠١) من طريق محمد بن فضيل، حدثنا حبيب بن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله: هل على النساء جهاد؟ قال: " نعم عليهن جهاد لا قتال فيه، الحج والعمرة " وإسناده صحيح، وأخرجه البخاري ٤ / ٦٣ في الحج: باب حج النساء، وأحمد ٦ / ٧٩ من طريق عبد الواحد بن زياد، حدثنا حبيب بن أبي عمرة، حدثتنا عائشة بنت طلحة، عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله، ألا نغزو أو نجاهد معكم؟ فقال: " لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج حج مبرور " فقالت عائشة: لا أدع الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله ﷺ.
وهو في البخاري ٣ / ٣٠٢ في الحج: باب فضل الحج المبرور، و" المسند " ٦ / ٦٧ و٦٨ و٧١ و٧٥ و٧٩ و١٢٠ و١٦٦ من طرق عن حبيب بن أبي عمرة به بنحوه.
(*) الجرح والتعديل ٢ / ٧٨، تاريخ بغداد ٥ / ١٥٠، ١٥١، تهذيب الكمال: ٤٣، تذهيب التهذيب ١ / ٢٧ / ٢، تهذيب التهذيب ١ / ٨٢، ٨٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣.