Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ibn ʿAbd Allah ibn Bukayr ibn Zayd, al-Nahshali al-Fārisi—better known as Shadhān.

He studied under his grandfather Saʿd ibn al-Salt, the judge. This grandfather was a Kufan contemporary of Wakīʿ and served for a time as the judge of Shiraz. Shadhān later journeyed on and heard ḥadith from Abū Dāwūd al-Tayālisī, Wahb ibn Jarīr, al-Aswad ibn ʿĀmir Shadhān, and others of their generation.

Those who narrated from him include: Abū Bakr ibn Abī Dāwūd—who travelled to meet him—Aḥmad ibn ʿAlī al-Jārūdī, Naṣr ibn Abī Naṣr al-Shīrāzī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Khirāsh the ḥāfiẓ, Muḥammad ibn ʿUmar al-Jurjīrī, and Muḥammad ibn Ḥamzah ibn ʿUmārah.

We possess some of his reports in the collection entitled al-Thaqafiyyāt.

ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim said, “He wrote to me and to my father, and he is truthful.”⦗1⦘

Abū Ḥātim al-Bustī also listed him in al-Thiqāt, stating: “He died when seven days remained of Jumādā al-Ākhirah in 267 AH.”

167 – Aḥmad ibn Ḥafṣ ibn ʿAbd Allah ibn Rāshid al-Naysābūrī * (Kh, D, S)
The trustworthy imam and judge of Naysābūr, Abū ʿAlī al-Naysābūrī.

He transmitted ḥadith from his father Abū ʿAmr, al-Jārūd ibn Yazīd, al-Ḥusayn ibn al-Walīd, ʿAbdān, and a number of others.

(1) al-Jarh wa al-Ta‘dil, vol. 2, p. 211. (*) al-Jarh wa al-Ta‘dil, vol. 2, p. 48; Tahdhib al-Kamal, p. 20; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 1, p. 10, no. 1; al-‘Ibar, vol. 2, p. 16; al-Wafi bi al-Wafayat, vol. 6, p. 360; Tarikh Ibn Kathir, vol. 11, p. 31; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 1, pp. 24–25; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 5; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 137.
بنِ بُكَيْرٍ بنِ زَيْدٍ، النَّهْشَلِيُّ الفَارِسِيُّ، شَاذَانُ. سَمِعَ مِنْ: جدِّهِ سَعْدِ بنِ الصَّلْتِ القَاضِي - وَجدُّهُ هَذَا كُوْفِيٌّ مِنْ طَبَقَةِ وَكِيْعٍ، وَلِيَ قَضَاءَ شيرَازٍ مُدَّةً ثُمَّ ارْتَحَلَ شَاذَانُ، فسَمِعَ مِنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، وَوَهْبِ بنِ جَرِيْرٍ، وَالأَسْوَدِ بنِ عَامِر شَاذَان، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، ارْتَحَلَ إِلَيْهِ، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الجَارُوْدِيُّ، وَنَصْرُ بنُ أَبِي نَصْرٍ الشِّيْرَازِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خِرَاشٍ الحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الجُورجيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَمْزَةَ بنِ عُمَارَةَ. ويَقَعُ لَنَا حَدِيْثُهُ فِي (الثَّقَفيَّاتِ) . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ: كَتَبَ إِلَيَّ وَإِلَى أَبِي، وَهُوَ صَدُوْقٌ (١) . وذكرَهُ أَبُو حَاتِمٍ البُسْتِيُّ فِي (الثِّقَاتِ) ، وَقَالَ: مَاتَ لسبعٍ بَقِيْنَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٦٧ - أَحْمَدُ بنُ حَفْصِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ رَاشِدٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ * (خَ، د، س) الإِمَامُ الثِّقَةُ، قَاضِي نَيْسَابُوْرَ، أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُوْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ أَبِي عَمْرٍو، وَالجَارُوْدِ بنِ يَزِيْدَ، وَالحُسَيْنِ بنِ الوَلِيْدِ، وَعَبْدَانَ، وَجَمَاعَةٍ.
(١) " الجرح والتعديل " ٢ / ٢١١. (*) الجرح والتعديل ٢ / ٤٨، تهذيب الكمال: ٢٠، تذهيب التهذيب ١ / ١٠ / ١، العبر ٢ / ١٦، الوافي بالوفيات ٦ / ٣٦٠، تاريخ ابن كثير ١١ / ٣١، تهذيب التهذيب ١ / ٢٤، ٢٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٥، شذرات الذهب ٢ / ١٣٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies